ליל הסדר - מה גנוז בשם
זה?
מאת: אהובה קליין.
הציורים שלי בנושא חג הפסח:
ציור לחג הפסח/ קערת ליל הסדר/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
ציור להגדת פסח/ קערת ליל הסדר מוזהבת/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציור לחג הפסח/ שער להגדת פסח/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
ציור להגדת פסח: "פסח, מצה ומרור"/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ קורבן הפסח/ ציירה: אהובה קליין /שמן על בד(c)
ציורי תנ"ך/אכילת המצות וקורבן פסח במצרים/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
ציור להגדת פסח- כנגד ארבעה בנים דיברה תורה/ ציירה: אהובה קליין(c)
![]()
![]()
![]()
ציורי תנ"ך/ מכת החושך במצרים-אינה פוגעת בישראל/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ בני ישראל שואלים כלי כסף וזהב מהמצרים/ציירה:
ציורי תנ"ך/ יציאת מצרים/ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד.
ארבע כוסות/ ציירה:אהובה קליין(c)
כוסו של אליהו הנביא/ ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]
חד גדיא../ציירה: אהובה קליין(c)
ליל הסדר נערך מידי
שנה בליל ט"ו בניסן ובו מסובים המשפחה והאורחים סביב שולחן הדור - ערוך בחגיגיות
ובסדר מופתי.
מדוע נקרא לילה זה,
דווקא, "ליל הסדר"?
על כך כמה תשובות:
א] לילה זה מתנהל בסדר מדוקדק:
כמו שנאמר בהגדה:
"קַדֵּשׁ
וּרְחַץ, כַּרְפַּס יַחַץ מגִּיד רַחְצָה מוֹצִיא מַצָּה מָרוֹר כּוֹרֵךְ שֻׁלְחָן
עוֹרֵךְ צָפוּן בָּרֵךְ הַלֵּל נִרְצָה"
הנחת קערת הפסח על השולחן
, שתיית ארבע כוסות- כנגד ארבע לשונות גאולה ,כנאמר : "וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת
סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם, וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם
בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים. וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי
לְעָם". [שמות ו, ו-ז]
ב] מבאר הצדיק בעל ה"תפארת
שלמה" בגאונותו המופלאה: "הרי ידוע שלתורה יש ארבעה רבדים, שסימנם
"פרדס" שהם ראשי התיבות של:
פ-שט,
ר-מז, ד-רש, ס-וד.
וההסבר
הוא: שאין לחשוב כי כל הפעולות הנעשות בלילה זה- ניתן להסבירן בפשטות. אלא, אנו
מחויבים לעשות כל שביכולתנו לנסות ולרדת לרבדים העמוקים ביותר - והם הרמז הדרש והסוד!
ואם
כך הם פני הדברים הרי שאם נוציא את הפשט נשאר לנו "סדר" - סוד דרש
רמז ,כעת ברור למה נקרא שמו של הלילה הזה:
"ליל הסדר"...
ג] לעניות
דעתי, ישנן עוד מטרות: מתוך ליל הסדר ניתן ללמוד על הסדר בבריאה המופלאה , כפי
שדוד המלך מתאר: "יִשְׂבְּעוּ, עֲצֵי יְהוָה-- אַרְזֵי לְבָנוֹן, אֲשֶׁר נָטָע. אֲשֶׁר-שָׁם,
צִפֳּרִים יְקַנֵּנוּ; חֲסִידָה,
בְּרוֹשִׁים בֵּיתָהּ.
הָרִים
הַגְּבֹהִים, לַיְּעֵלִים; סְלָעִים,
מַחְסֶה לַשְׁפַנִּים. עָשָׂה יָרֵחַ, לְמוֹעֲדִים; שֶׁמֶשׁ, יָדַע מְבוֹאוֹ.
תָּשֶׁת-
חֹשֶׁךְ, וִיהִי לָיְלָה-- בּוֹ- תִרְמֹשׂ,
כָּל- חַיְתוֹ- יעַר. הַכְּפִירִים, שֹׁאֲגִים לַטָּרֶף; וּלְבַקֵּשׁ מֵאֵל, אָכְלָם.
תִּזְרַח
הַשֶּׁמֶשׁ, יֵאָסֵפוּן;
וְאֶל-מְעוֹנֹתָם, יִרְבָּצוּן. יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ; וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי-עָרֶב.
מָה-רַבּוּ
מַעֲשֶׂיךָ, יְהוָה-- כֻּלָּם,
בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ; מָלְאָה הָאָרֶץ,
קִנְיָנֶךָ".
[תהלים ק"ד,
ט"ז- כ"ד]
מתוך תיאור נפלא זה -ניתן
לראות את היופי והחכמה האלוקית בסדר הבריאה.
ידוע כי האדם צריך
לדבוק בדרכי ה' כפי שנאמר: "יְקִימְךָ יְהוָה לוֹ לְעַם קָדוֹשׁ, כַּאֲשֶׁר
נִשְׁבַּע-לָךְ: כִּי תִשְׁמֹר, אֶת- מִצְוֺת
יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, וְהָלַכְתָּ, בִּדְרָכָיו". [דברים כ"ח, ט]
כך
לימדו בפירוש מצוה זו: "מה הוא נקרא
חנון, אף אתה היה חנון; מה הוא נקרא רחום, אף אתה היה רחום; מה הוא נקרא קדוש, אף
אתה היה קדוש. ועל דרך זו קראו הנביאים
לאל בכל אותן הכינויין, ארך אפיים ורב חסד צדיק וישר תמים גיבור וחזק וכיוצא
בהן--להודיע שאלו דרכים טובים וישרים הם, וחייב אדם להנהיג עצמו בהן ולהידמות כפי
כוחו" [הלכות דעות פרק א]
מכאן ,שאדם חייב
לדבוק בדרכי ה'- עליו לחיות את חייו בסדר מסוים. הדבר הוא תנאי לחיים בריאים ויציבים.
על האדם לקיים את סדר
יומו הרגיל בעקביות- תוך כדי סדר הנקבע
מראש, הדבר אמור לגבי כל אדם מטף ועד זקן.
גם אם תוכניתו של
האדם לא תמיד תואמת את תכנונו -בגלל כל
מיני סיבות- אל יתבלבל, ימשיך לצעוד לאורך הנתיב שסלל מראש -ויזכה לסייעתא דשמיא.
את המילה "סדר" ניתן למצוא במקום אחד
בתנ"ך:
"אֶרֶץ
עֵפָתָה, כְּמוֹ אֹפֶל--צַלְמָוֶת, וְלֹא סְדָרִים; וַתֹּפַע כְּמוֹ-אֹפֶל".[איוב,',כ"ב]
על כך אומר פירוש "מצודות":
"ארץ
עפתה וגו'" - החושך שלה היא כמו חשכת אפלה והוא צלו של מוות ואין שם סדרי
מערכות הכוכבים ומזלות"
מכאן ,שמקום שאין בו
סדר אין בו די אור – העדר אור הוא מקום ללא שמחה.
גם שלמה המלך מתפעל
מהסדר שבבריאה: "כִּי-הִנֵּה
הַסְּתָו, עָבָר; הַגֶּשֶׁם, חָלַף הָלַךְ לוֹ.
הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר,
נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ. הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ, וְהַגְּפָנִים סְמָדַר
נָתְנוּ רֵיחַ;[שיר השירים- ב,
י"א- י"ג]
לאור האמור לעיל, יהי
רצון שנצליח בע"ה ליישם את הסדר בחיינו ונזכה לשמוח ביגיע כפינו כפי
שנאמר:
"יְגִיעַ
כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ".[תהלים קכ"ח, ב] אמן ואמן!
