חג הפסח -
מה מגלה לנו בספר הספרים?
מאמר מאת: אהובה
קליין .
יצירותיי למאמר:
ציורי תנ"ך/ "עם לבדד ישכון"/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך// נבואת מיכה הנביא/"כאריה בבהמות יער"/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ מיכה הנביא נושא דברים לעם ישראל/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים כֵּן רַעְיָתִי בֵּין הַבָּנוֹת/ ציירה: אהובה קליין (c).
ציורי תנ"ך/ פסח- חג המצות/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ עבדים היינו../ ציירה: אהובה קליין (c)
ציור מההפטרה: [ישעיהו מ"ב] שירו לה' שיר חדש חדש/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הבאת מנחת העומר למקדש / ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ ארבע לשונות הגאולה/ ציירה: אהובה קליין(c)
ערב חג הפסח השנה עם
ישראל – ממשיך את מלחמת התקומה בדורנו: "שאגת הארי"
כולנו חשים בימים אלה, את
שנאת האויבים סביבנו המתגברת ללא הרף -
הרי בדרך זו הם מחנכים את ילדיהם החל
מהגיל הרך!
בערב החג - ב"ה -
כולנו ישבנו – יחדיו וחגגנו את ליל הסדר בנסים ונפלאות. בשבת הקרובה נקרא - בע"ה - את שיר השירים:
שיר
השירים הוא משל ואהבה בין הדוד לרעיה , אך למעשה הוא נמשל לאהבה בין
הקב"ה לעם ישראל.
ישנו
קשר בין חג הפסח - הנקרא גם חג האביב ובין גאולת ישראל שיצאו ממצרים בחודש ניסן , גם
מהטעם הזה: קוראים אנו את שיר השירים בשבת
חול המועד פסח.
כדי להתעצם באמונה - ולהתעודד ניזכר במקורות ברחבי
התנ"ך המספקים לנו תשובות על
הנעשה בימינו:
השאלות
הן:
א] מדוע דימה בלעם - נביא
הגויים - את עם ישראל לאריה?
ב] כיצד מעודדים
הנביאים את ישראל לקראת הבאות?
תשובות:
בלעם מדמה
את עם ישראל לאריה:
"הֶן
עָם כְּלָבִיא יָקוּם וְכַאֲרִי יִתְנַשָּׂא לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף וְדַם
חֲלָלִים יִשְׁתֶּה".[במדבר :כ"ג, כ"ד]
כל
דברי בלעם היוצאים מפיו הם בפיקוח הקב"ה ולכן גם אם אמר דברים שלא התכוון לאומרם,
הרי המילים מכוונות מכוח עליון:
"עם
כלביא יקום.."
אומר
על כך רש"י: כאשר
עם ישראל מתעורר משנתו בשעות המקודמות של הבוקר - הוא מתגבר על ייצרו כארי – כדי לחטוף
את המצוות בזריזות - להתעטף בטלית, לקבל עול מלכות שמים –על ידי אמירת: "שמע
ישראל" ולהניח תפילין.
רש"י מצטט את דברי תנחומא:"אין בעולם
כיוצא בהן. הרי הן ישנים בתורה ומצוות. עמדו משנתן-עומדים כאריות..."
הכוונה
- המחבלים שואפים להזיק לעם ישראל, אבל בזכות התפילה נחלשים ועונים אחריו: "ברוך
שם כבוד מלכותו לעולם ועד" ומיד בורחים.
העם
ניצל בזכות אמירת: "שמע ישראל", המלאכים השומרים עליו ביום - עם בוא
הלילה מעבירים את השמירה עליו למלאכי הלילה, וכשיהודי הולך לישון, הוא מפקיד רוחו
בידי הקב"ה - כנאמר: "בידך אפקיד רוחי.."[תהלים ל"א ,ו']
כאשר
היהודי מתעורר עם שחר , מלאכי הלילה מעבירים אותו למלאכים השומרים עליו ביום, שנאמר:
"נפשי
לה' משומרים לבוקר שומרים לבוקר",[תהלים
ק"ל, ה']
על
כן , בלעם מצהיר: אין אומה כזאת בעולם
מלבד ישראל, המשולה לאריה.
דברי
הנביאים שלנו – אל עם ישראל קורמים עור וגידים בחגנו.
הנביא מיכה- מנבא : "כִּימֵי
צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת". [מיכה, ז', ט"ו]
והנה
הקורא את הקטע הבא מבחין כי דברי הנביא
מיכה מתגשמים לעינינו ממש עכשיו: כמו
שנאמר בפרשת "בא":
"וַיֹּאמֶר
יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה:
כִּי-אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת-לִבּוֹ, וְאֶת-לֵב עֲבָדָיו, לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי
אֵלֶּה, בְּקִרְבּוֹ. וּלְמַעַן תְּסַפֵּר
בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן-בִּנְךָ, אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם, וְאֶת
- אֹתֹתַי, אֲשֶׁר-שַׂמְתִּי בָם; וִידַעְתֶּם, כִּי-אֲנִי יְהוָה. וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, אֶל-פַּרְעֹה,
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי הָעִבְרִים, עַד-מָתַי מֵאַנְתָּ
לֵעָנֹת מִפָּנָי; שַׁלַּח עַמִּי, וְיַעַבְדֻנִי. כִּי אִם-מָאֵן אַתָּה, לְשַׁלֵּחַ
אֶת-עַמִּי--הִנְנִי מֵבִיא מָחָר אַרְבֶּה, בִּגְבֻלֶךָ. .....וַיִּפֶן וַיֵּצֵא, מֵעִם פַּרְעֹה".
[שמות פרק:" י']
עבדי
פרעה חולקים עליו :
"
וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי פַרְעֹה אֵלָיו, עַד-מָתַי יִהְיֶה זֶה לָנוּ לְמוֹקֵשׁ?
"שַׁלַּח
אֶת-הָאֲנָשִׁים, וְיַעַבְדוּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם; הֲטֶרֶם תֵּדַע, כִּי
אָבְדָה מִצְרָיִם. וַיּוּשַׁב אֶת-מֹשֶׁה
וְאֶת-אַהֲרֹן, אֶל-פַּרְעֹה, וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, לְכוּ עִבְדוּ אֶת-יְהוָה
אֱלֹהֵיכֶם; מִי וָמִי, הַהֹלְכִים.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, בִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ; בְּבָנֵינוּ
וּבִבְנוֹתֵנוּ בְּצֹאנֵנוּ וּבִבְקָרֵנוּ, נֵלֵךְ--כִּי חַג-יְהוָה, לָנוּ. וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, יְהִי כֵן יְהוָה עִמָּכֶם,
כַּאֲשֶׁר אֲשַׁלַּח אֶתְכֶם, וְאֶת - טַפְּכֶם; רְאוּ, כִּי רָעָה נֶגֶד
פְּנֵיכֶם. לֹא כֵן, לְכוּ-נָא
הַגְּבָרִים וְעִבְדוּ אֶת-יְהוָה--כִּי אֹתָהּ, אַתֶּם מְבַקְשִׁים; וַיְגָרֶשׁ
אֹתָם, מֵאֵת פְּנֵי פַרְעֹה". [שמות פרק: י'-ז'- י"ב]
מה הפלא ? בימינו גם
אצל האירנים נוצרים מחלוקות בין הקצינים האחראים למהלך המלחמה!
ה"כלי
יקר"
מעלה השערה: כי כאשר משה יצא מעם פרעה ,
הוא לא יצא לגמרי מארמונו, אלא עדיין היה
בתוך עבדיו ובתוך כך אמרו את דבריהם: "עַד-מָתַי יִהְיֶה זֶה לָנוּ
לְמוֹקֵשׁ.."- היו מצביעים על משה באצבעם , זה כנראה הגיע לאוזני פרעה , אז משה ואהרון הושבו אל פרעה ואמרו: "בנְעָרֵינוּ
וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ.." אך פרעה סירב והסכים שרק הגברים ילכו!
הנביא ישעיהו: מנבא על "שיר חדש":[ישעיהו פרק: מ"ב]
"כֹּה
אָמַר הָאֵל יְהוָה, בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם, רֹקַע הָאָרֶץ,
וְצֶאֱצָאֶיהָ; נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ, וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ. אֲנִי
יְהוָה קְרָאתִיךָ בְצֶדֶק, וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ; וְאֶצָּרְךָ, וְאֶתֶּנְךָ
לִבְרִית עָם--לְאוֹר גּוֹיִם. לִפְקֹחַ,
עֵינַיִם עִוְרוֹת; לְהוֹצִיא מִמַּסְגֵּר אַסִּיר, מִבֵּית כֶּלֶא יֹשְׁבֵי
חֹשֶׁךְ. אֲנִי יְהוָה, הוּא שְׁמִי;
וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן, וּתְהִלָּתִי לַפְּסִילִים. הָרִאשֹׁנוֹת, הִנֵּה בָאוּ; וַחֲדָשׁוֹת אֲנִי
מַגִּיד, בְּטֶרֶם תִּצְמַחְנָה אַשְׁמִיעַ אֶתְכֶם.
שִׁירוּ
לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ, תְּהִלָּתוֹ מִקְצֵה הָאָרֶץ; יוֹרְדֵי הַיָּם וּמְלֹאוֹ,
אִיִּים וְיֹשְׁבֵיהֶם. יִשְׂאוּ מִדְבָּר
וְעָרָיו, חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קֵדָר; יָרֹנּוּ יֹשְׁבֵי סֶלַע, מֵרֹאשׁ הָרִים
יִצְוָחוּ. יָשִׂימוּ לַיהוָה, כָּבוֹד;
וּתְהִלָּתוֹ, בָּאִיִּים יַגִּידוּ. יְהוָה כַּגִּבּוֹר יֵצֵא, כְּאִישׁ
מִלְחָמוֹת יָעִיר קִנְאָה; יָרִיעַ, אַף יַצְרִיחַ—עַל אֹויְבָיו,
יִתְגַּבָּר. הֶחֱשֵׁיתִי,
מֵעוֹלָם--אַחֲרִישׁ, אֶתְאַפָּק; כַּיּוֹלֵדָה אֶפְעֶה, אֶשֹּׁם וְאֶשְׁאַף
יָחַד. אַחֲרִיב הָרִים וּגְבָעוֹת, וְכָל
עֶשְׂבָּם אוֹבִישׁ; וְשַׂמְתִּי נְהָרוֹת לָאִיִּים, וַאֲגַמִּים אוֹבִישׁ. וְהוֹלַכְתִּי עִוְרִים, בְּדֶרֶךְ לֹא
יָדָעוּ--בִּנְתִיבוֹת לֹא ־יָדְעוּ, אַדְרִיכֵם; אָשִׂים מַחְשָׁךְ לִפְנֵיהֶם
לָאוֹר, וּמַעֲקַשִּׁים לְמִישׁוֹר--אֵלֶּה הַדְּבָרִים, עֲשִׂיתִם וְלֹא
עֲזַבְתִּים".
כאן הנביא ישעיהו
מנבא על שחרור השבויים שלנו במלחמה – המכונים: "יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ". נבואה זו
כבר התגשמה!
לבסוף כל המלחמה תסתיים בניצחון אדיר- יושבי תבל ישירו ויהללו את
ה' "כְּאִישׁ
מִלְחָמוֹת" ויעניקו לו כבוד גדול!
הנביא יחזקאל מנבא:
"....וְנָתַתִּי
לָכֶם לֵב חָדָשׁ, וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם; וַהֲסִרֹתִי אֶת-לֵב
הָאֶבֶן, מִבְּשַׂרְכֶם, וְנָתַתִּי לָכֶם, לֵב בָּשָׂר. וְאֶת-רוּחִי, אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם;
וְעָשִׂיתִי, אֵת אֲשֶׁר -בְּחֻקַּתי תֵּלֵכוּ, וּמִשְׁפָּטַי תִּשְׁמְרוּ,
וַעֲשִׂיתֶם. וִישַׁבְתֶּם בָּאָרֶץ,
אֲשֶׁר נָתַתִּי לַאֲבֹתֵיכֶם; וִהְיִיתֶם לִי, לְעָם, וְאָנֹכִי, אֶהְיֶה לָכֶם
לֵאלֹהִים. וְהוֹשַׁעְתִּי אֶתְכֶם,
מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם; וְקָרָאתִי אֶל-הַדָּגָן וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ, וְלֹא-אֶתֵּן
עֲלֵיכֶם רָעָב. וְהִרְבֵּיתִי אֶת-פְּרִי
הָעֵץ, וּתְנוּבַת הַשָּׂדֶה: לְמַעַן,
אֲשֶׁר לֹא תִקְחוּ עוֹד חֶרְפַּת רָעָב--בַּגּוֹיִם...... [יחזקאל פרק ל"ו,
ט"ז – ל"ז] כאן הנביא
יחזקאל מנבא על הסרת לב האבן של חלק מאלה שהתרחקו מה' וכל עם ישראל ישוב
בתשובה וייהנה מרווחה כלכלית.
הנביא מיכה- בספר מיכה [פרק ה-ו]
מתאר: ה' מדמה את שארית ישראל לאריה
השולט על הגויים אלוקים ישמיד את כל הדברים שעם ישראל היה נשען עליהם:
"וְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בַּגּוֹיִם,
בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים, כְּאַרְיֵה בְּבַהֲמוֹת יַעַר, כִּכְפִיר
בְּעֶדְרֵי-צֹאן--אֲשֶׁר אִם-עָבַר וְרָמַס וְטָרַף, וְאֵין מַצִּיל.
תָּרֹם יָדְךָ, עַל-צָרֶיךָ; וְכָל - אֹיְבֶיךָ, יִכָּרֵתוּ. וְהָיָה
בַיּוֹם-הַהוּא נְאֻם-יְהוָה, וְהִכְרַתִּי סוּסֶיךָ מִקִּרְבֶּךָ;
וְהַאֲבַדְתִּי, מַרְכְּבֹתֶיךָ. וְהִכְרַתִּי, עָרֵי אַרְצֶךָ; וְהָרַסְתִּי,
כָּל-מִבְצָרֶיךָ. וְהִכְרַתִּי כְשָׁפִים, מִיָּדֶךָ; וּמְעוֹנְנִים,
לֹא יִהְיוּ-לָךְ" [מיכה. ה, ז'- י"ב]
הנביא עמוס: מנבא:
"וְשַׁבְתִּי, אֶת-שְׁבוּת עַמִּי
יִשְׂרָאֵל, וּבָנוּ עָרִים נְשַׁמּוֹת וְיָשָׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים וְשָׁתוּ
אֶת-יֵינָם; וְעָשׂוּ גַנּוֹת, וְאָכְלוּ אֶת-פְּרִיהֶם. וּנְטַעְתִּים,
עַל-אַדְמָתָם; וְלֹא יִנָּתְשׁוּ עוֹד, מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי
לָהֶם--אָמַר, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ". [עמוס ט', י"ד- ט"ו]
לסיכום, לאור האמור לעיל ישנה הוכחה כי ספר הספרים הוא המקור האמתי
והמדויק לגילוי הישועה הגדולה לעם ישראל
"הִגִּיד
לְךָ אָדָם, מַה-טּוֹב; וּמָה-יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם-עֲשׂוֹת
מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת, עִם - אֱלֹהֶיךָ" [מיכה ו ',ח']
"וְיָדַעְתָּ,
כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים: הָאֵל, הַנֶּאֱמָן--שֹׁמֵר
הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֺתָו, לְאֶלֶף דּוֹר" [דברים ז', ט']
יהי רצון ועוד בחג הפסח
הזה נזכה לגאולה שלמה, אמן ואמן.
*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)
