יום רביעי, 4 בפברואר 2026

פרשת: יתרו, התורה, הארץ והעולם- מה הקשר ביניהם? / מאמר מאת: אהובה קליין .

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

 

פרשת: יתרו, התורה, הארץ והעולם- מה הקשר ביניהם?

מאמר מאת: אהובה קליין


יצירותיי לפרשה:


ציורי  תנ"ך/ ההכנות למתן תורה/ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]



ציורי תנ"ך/ משה מתרה בעם למען לא  יעלו להר סיני /ציירה: אהובה קליין(c)



ציורי תנ"ך/ משה מצווה על שבעים זקני ישראל- לשבת לרגלי הר סיני עד שובו/ ציירה: אהובה קליין (c)



"וְהִגְבַּלְתָּ   אֶת-הָעָם סָבִיב לֵאמֹר, הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ:  כָּל-הַנֹּגֵעַ בָּהָר, מוֹת יוּמָת". [שמות, י"ט, י"ב]




ציורי תנ"ך/ עם ישראל חונים כאיש אחד בלב אחד-מול הר סיני/ ציירה: אהובה קליין(c)



                   ציורי תנ"ך/ מעמד הר סיני/ ציירה: אהובה קליין(c)[שמן על בד]



ציורי תנ"ך/ משה יורד עם הלוחות מהר סיני/ ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]



ציורי תנ"ך/ הדלקת נרות שבת/ ציירה: אהובה קליין (c)



ציורי תנ"ך/ יתרו יוצא אל משה במדבר-  יחד עם ציפורה- ובניה/ציירה: אהובה קליין (c)




                           ציורי תנ"ך/ יתרו  משיב את ציפורה ובניה אל משה/ ציירה: אהובה קליין (c)



                      ציורי תנ"ך/ משה מזמין את יתרו לאוהלו/ ציירה: אהובה קליין (c)




ציורי תנ"ך/ יתרו מברך את ה' / ציירה: אהובה קליין (c)

"וַיֹּאמֶר, יִתְרוֹ, בָּרוּךְ יְהוָה, אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם וּמִיַּד פַּרְעֹה":




ציורי תנ"ך/ יתרו מכיר בגדולת ה'/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]

"וַיֹּאמֶר, יִתְרוֹ, בָּרוּךְ יְהוָה, אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם וּמִיַּד פַּרְעֹה:  אֲשֶׁר הִצִּיל אֶת-הָעָם, מִתַּחַת יַד-מִצְרָיִם".[שמות י"ח, י-י"א]



                                           ציורי תנ"ך/ קריעת ים סוף/ ציירה: אהובה קליין (c)






                               ציורי תנ"ך/ מלחמת עמלק/ ציירה: אהובה קליין (c)


                            ציורי תנ"ך/ יתרו מזהיר את משה- שמא יבול כעץ ללא מים ומזון-
                            מצב בו הוא שופט את העם לבדו/ ציירה: אהובה קליין (c)


              ציורי תנ"ך/  משה שופט את העם/ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]



                                              ציורי תנ"ך/ עונג שבת/ ציירה:" אהובה קליין(c)

מעמד הר סיני וקבלת התורה הוא אחד הנושאים החשובים בפרשה -

כך התורה מתארת   את תחילת אירוע המעמד החשוב:

"בַּחֹדֶשׁ, הַשְּׁלִישִׁי, לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם--בַּיּוֹם הַזֶּה, בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי. וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים, וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי, וַיַּחֲנוּ, בַּמִּדְבָּר; וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל, נֶגֶד הָהָר.  וּמֹשֶׁה עָלָה, אֶל הָאֱלֹהִים; וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה, מִן  ־הָהָר לֵאמֹר, כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב, וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. אַתֶּם רְאִיתֶם, אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם; וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים, וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי.  וְעַתָּה, אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי, וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת בְּרִיתִי--וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים, כִּי־לִי כָּל הָאָרֶץ.  וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, וְגוֹי קָדוֹשׁ:  אֵלֶּה, הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר תְּדַבֵּר, אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.  וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיִּקְרָא לְזִקְנֵי הָעָם; וַיָּשֶׂם לִפְנֵיהֶם, אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר צִוָּהוּ, יְהוָה.  וַיַּעֲנוּ כָל־הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה; וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת־ דִּבְרֵי הָעָם, אֶל ־יְהוָה".[שמות י"ט, א'- ט']

השאלות הן:

א] במה חשיבותה של התורה  לעם ישראל וגם לעולם ?

ב] כיצד התכוננו עם ישראל לקראת המעמד - ההיסטורי של קבלת התורה?

תשובות.

חשיבותה של התורה לעם ישראל ולעולם .

שואל רש"י: מדוע חשוב לתורה לציין מהיכן באו עם ישראל, הרי כבר התורה ציינה שעם ישראל היו קודם ברפידים?

כפי שנאמר:"וַיִּסְעוּ, מֵרְפִידִם; וַיַּחֲנוּ, בְּמִדְבַּר סִינָי".[במדבר  ל"ג, ט"ו]

אלא, התורה רוצה להקיש - את נסיעתם מרפידים לבואם אל מדבר סיני , מה  בבואם אל מדבר סיני היו במצב של תשובה גם נסיעתם מרפידים הייתה כבר היותם במצב של תשובה - כלומר הם הסירו את המחיצות בינם לבין המקום ובינם לבין עצמם - במילים אחרות הם היו מאוחדים - ללא מחלוקות!

מעמד הר סיני היה מלווה בקולות , ברקים ובדממה.

אמרו חז"ל: כל הבריה הייתה נתונה בדממה מוחלטת- עוף לא  צייץ, שור לא געה, הים לא העלה גליו וכל היקום כולו עמד דומם ושמעו את קולו של ה': "אנוכי ה' אלוקיך",

על פי המדרש: מעמד הר סיני הוכן כבר מזמן בריאת העולם והקב"ה התנה את  כל הבריאה- כי כל קיומה  תלוי בתנאי אחד: והוא: שעם ישראל יקבלו את התורה ובזכותה העולם קיים כמו שנאמר:

"כֹּה אָמַר יְהֹוָה אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה, חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" [ירמיהו ל"ג, כ"ה] ועוד נאמר:

"וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה, וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד; וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי ־בֹקֶר, יוֹם הַשִּׁישִּׁי".[בראשית א', ל"א] נאמר: "יוֹם הַשִּׁישִּׁי" ולא כתוב: "יום שישי"

הטעם לכך הוא: כדי להדגיש: כי בזכות ה'  - המייצג  חמישה חומשי תורה וכן בזכות יום השישי שהוא: ו' בסיון - שבו קיבלנו את התורה. מכאן: שכל הבריאה נבראה במשך שישה ימים - בזכות התורה .      .

"אור החיים" הקדוש [שמות,  י"ד, כ"ז] מבאר: כי הקב"ה עשה תנאי בבריאת העולם, שכל הבריאה והטבע יהיו קשורים ומשועבדים לתורה ועמלה וכל מי  שיתחבר אל התורה הקדושה - ויהגה בה יומם ולילה - התוצאה תהיה: שיקבל את הכוח לעשות עם הטבע כרצונו.

מהטעם הזה - סירב הים להיקרע - כי עדיין בני ישראל לא קיבלו את התורה.  מהעילה הזו - לא היה עדיין למשה  את הכוח הדרוש - על מנת לקרוע את הים. אך הקב"ה אמר: שאומנם עדיין בני ישראל  לא קיבלו את התורה, אך לעתיד לבוא  הם יקבלו  את התורה - ולכן כבר כעת הם זוכים לכוח למשול על הטבע, מטעם זה - הניח ה' את ימינו על יד ימינו של משה, היות וימינו  רומז על תורה  -  ככתוב: "מִימִינוֹ, אשדת (אֵשׁ דָּת) לָמוֹ".[דברים ל"ג, כ']

יש כאן נקודה לחשיבה: מדוע כדור הארץ אינו מרובע ,או מלבן - אלא נוצר בצורה  עגולה? התשובה לכך:

כדי לאפשר שכאשר בצד אחד של העולם יש יום - בצד השני יש לילה   וזאת  כדי שקול התורה לא יפסק ויוכלו ללמוד תורה בכל עת.

אם חלילה במשך כמה שניות  - יפסק קול התורה, באותו רגע העולם עשוי לשוב להיות תוהו ובוהו!

רבי חיים מוולוז'ין בספרו כותב : "אם העולם היה מקצה האחד  ועד הקצה השני  פנוי, חלילה  אפילו -- לזמן קצר ביותר מלימוד תורה -  כל העולם  היה חדל להתקיים!

על פי המדרש: התבונן הקב"ה - בתורה וכך ברא את העולם, מכאן שאופן קיום העולם- יש להתבונן בתורה  ולפיה נוכל ללמוד כיצד לחיות ולהתקיים בעולמנו - לפי שהיא מדריכה את בני האדם- מכוונת ומיישרת את דרכיו ומלמדת מידות ומעשים וככל שנרבה  להתבונן בתורה הקדושה ונלמד ונהגה בה - כן יהיו התוצאות הטובות-לחיות נכון, היינו-  אורחות חיים ישרים ומתוקנים.

התורה כוללת חכמה ומדע- כוללת הכול כדברי חז"ל: "הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ בַּהּ,דְּכֹולָּא בַּהּ";[מסכת אבות  ה, כ"ב]

ההכנות למעמד מתן תורה.

כדי לחזות במעמד הר סיני - נדרשו  עם ישראל להתכונן כדברי ה' אל משה:

"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־ מֹשֶׁה לֵךְ אֶל ־הָעָם, וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם וּמָחָר; וְכִבְּסוּ, שִׂמְלֹתָם.  וְהָיוּ נְכֹונִים, לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי:  כִּי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, יֵרֵד יְהוָה לְעֵינֵי כָל־הָעָם—עַל־ הַר סִינָי.  וְהִגְבַּלְתָּ אֶת־ הָעָם סָבִיב לֵאמֹר, הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ:  כָּל־ הַנֹּגֵעַ בָּהָר, מוֹת יוּמָת.  לֹא־ תִגַּע בּוֹ יָד,..." [שמות  י"ט, י'- י"ד]

מעניינים דבריו של החכם מן הגליל שאמר: לפני רב חסדא:" ברוך הרחמן, שנתן תורה משולשת [תורה, נביאים וכתובים] לעם שיש לו: כוהנים, לוויים, וישראלים על ידי שלישי [על ידי משה שהיה  שלישי להוריו ] ביום שלישי [לשלושת ימי ההגבלה] בחודש שלישי[ בסיון שהוא החודש השלישי לניסן המהווה את  הראשון לחודשי השנה- על פי התורה.

ה"נתיבות שלום" מסביר: כי היות ועם ישראל- נועדו להיות העם הנבחר- עם סגולה מכל העמים- ותפקידם להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש וזאת בדומה לתפקידו של הכהן להפיץ את  האלוקות ובכך להטות את לב היהודי לעבוד את ה' ולקרוא בשם ה'- כך ייעודם של ישראל תפקידם: להפיץ אלוקות בכל הבריאה ולהשפיע על כל המין האנושי- לקרוא בשם ה' ולהטות שכם לעובדו, וכך יהיו עם  קדוש.

עניין סגולה פירושו : שישראל הם אוצרו של הקב"ה ולכן חייב להיות קדוש וזו המדרגה העילאית להיקרא בשם "בנים לה' ".

הקדושה היא תנאי לעצם היהדות. וזהו התנאי של העם היהודי על ידי שיהיו גוי קדוש - הרי שייכים אל ה'.

לעניות דעתי - לאור המצב העכשווי בו נתון עם ישראל, עלינו לנקוט בכמה אמצעים מלבד ההכנות הצבאיות למלחמה כנגד האויב –עלינו לזכור את התכלית שלנו: עם  ישראל הוא – עם נבחר ה' - עם סגולה בעל מידות טובות.

עם שקיבל באחדות מלאה את התורה לרגלי הר סיני . כפי שנאמר: "וְכָל־הָעָם רֹאִים אֶת־ הַקּוֹלֹות  וְאֶת־ הַלַּפִּידִים, וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר, וְאֶת־ הָהָר, עָשֵׁן; וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻועוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק" [להלן כ' ,ט"ו].

לכן עלינו להתחזק בקיום עשרת הדיברות- בפועל  ובאחדות העם!

לסיכום לאור האמור לעיל: עם ישראל חייב לקיים לנצח נצחים את התורה הקדושה כהבטחתו לה': "וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".[שמות כ"ד, ז'] וזהו תנאי לחיות בארצנו הקדושה  בשלום. כדברי  דוד המלך: "וַיִּתֵּן לָהֶם, אַרְצוֹת גּוֹיִם;    וַעֲמַל לְאֻמִּים יִירָשׁוּ. בַּעֲבוּר, יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו--    וְתוֹרֹתָיו  יִנְצֹרוּ; הַלְלוּ־יָהּ". [תהלים ק"ה, מ"ד- מ"ה]

זה גם התנאי לקיום העולם כנאמר: "שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד: עַל הַתּוֹרָה, עַל הָעֲבוֹדָה, וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים"  [מסכת אבות. א', ב']


*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

הַהֲכָנוֹת לְמַתַּן תּוֹרָה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

 

הַהֲכָנוֹת לְמַתַּן תּוֹרָה

מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן ©

רוּחַ חַמָּה מְחוֹלֶלֶת  בַּחוֹלוֹת

נְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל  מְמַהֲרוֹת כְּאַיְּילוֹת

לְקַיֵּם בְּשִׂמְחָה צִיוּוּיִים  נַעֲלִים

לְהִתְקַדֵּשׁ יַחְדָּיו לְכַבֵּס בְּגָדִים.

 

פְּנֵיהֶן  מְאִירוֹת לְמֶרְחַקִּים

מְצַיְּתוֹת בְּאַהֲבָה  לֶאֱלֹוקִים

מִתְּעָלוֹת   לִכְבוֹד זֶה הַמַּעֲמָד

יוֹם הִיסְטוֹרִי קָדוֹשׁ וּמְיֻוחָד.

 

זוֹכְרוֹת שִׁעְבּוּד מִצְרַיִם

עַתָּה בְּצֵל כִּפַּת שָׁמַיִם

זוֹכוֹת לַטָּהֵר  בְּמוֹ יְדֵיהֶן

מַלְבּוּשִׁים צְחֹורִים לְיַקִּירֵיהֶן.

 

הַגִּיגִית הִתְמַלְּאָה מַיִם

כּוֹבְסוֹת  אֲרִיגִים  בַּיָּדַייִם

בַּעֲלוֹת כַּנְפֵי  רוּחַ

פּוֹעֲלוֹת בִּמְלוֹא הַכּוֹחַ.

 

עַל הַחֶבֶל תּוֹלוֹת הַבִּיגּוּד

זַךְ זוֹהֵר, כַּיָּאֶה לְמַלְכוּת

בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יִתְקַע שׁוֹפָר

בֵּהַר סִינַי- תּוֹרָה-הוֹד וְהָדָר.

הֶעָרָה: הַשִּׁיר בְּהַשְׁרָאַת: פָּרָשַׁת: יִתְרוֹ  [חֻמַּשׁ שְׁמוֹת] 


*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

יום רביעי, 28 בינואר 2026

פרשת בשלח - מאין כי סופם של אויבי ישראל להישמד? מאמר מאת: אהובה קליין

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

 

פרשת בשלח - מאין כי סופם של אויבי ישראל להישמד?

מאת: אהובה קליין.



              ציורי תנ"ך/ יציאת מצרים/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]




ציורי תנ"ך/   קצין מצרי מבשר לפרעה על יצאת בני ישראל ממצרים/ ציירה: אהובה קליין (c)




                        ציורי תנ"ך/ פרעה אוסר את רכבו/ ציירה: אהובה קליין(c) 



                    ציורי תנ"ך/ בני ישראל צועקים אל ה' /ציירה: אהובה קליין (Cׁ)





 ציורי תנ"ך/ משה מרים את מטהו  בקריעת ים סוף/

 ציירה: אהובה קליין







           ציורי תנ"ך/ בני ישראל רואים את היד הגדולה/ ציירה: מאהובה קליין (c)





                          ציורי תנ"ך\ משה נושא את עצמות יוסף/ ציירה: אהובה קליין (c)




                       ציורי תנ"ך/ משה משליך עץ להמתקת המים במרה/ ציירה: אהובה קליין (c)




                              ציורי תנ"ך/ מלחמת עמלק/ ציירה: אהובה קליין (c)




             ציורי תנ"ך/ מלאך ה' הולך לפני מחנה ישראל/ציירה: אהובה קליין(c)
 


           ציורי תנ"ך/ עמוד האש במדבר/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]



                        ציורי תנ"ך/לִפְנֵי פִּי הַחִירֹות /ציירה: אהובה קליין (c)




             ציורי תנ"ך/ איסוף השלו במדבר/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]



                      ציורי תנ"ך/ איסוף המן במדבר/ מציירה: אהובה קליין (c)




                        ציורי תנ"ך/  איסוף המן במדבר/ ציירה: אהובה  קליין (c)







 


ציורי תנ"ך/ בני ישראל חונים באילים/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]



ציורי תנ"ך/  מחיית עמלק/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]





           ציורי תנ"ך/ דבורה הנביאה שופטת את ישראל/ ציירה: אהובה קליין (c)




                   ציורי תנ"ך/ דבורה וברק בן אבינועם/ ציירה: אהובה קליין (c)


פרשת בשלח מתארת את כל הנסים שקרו לעם ישראל  מהרגע שיצאו ממצרים כפי  שנאמר בראשיתה.

"וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם, וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא:  כִּי אָמַר אֱלֹהִים, פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה--וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה. וַיַּסֵּב אֱלֹהִים אֶת הָעָם דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר, יַם סוּף; וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.  וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף, עִמּוֹ:  כִּי הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר, פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם, וְהַעֲלִיתֶם אֶת עַצְמֹתַי מִזֶּה אִתְּכֶם".[ שמות: י"ג, י"ז- כ']

השבת בה קוראים את פרשת בשלח- נקראת בשם : "שבת שירה" –על שם שירת הים ששרו בני ישראל כשחצו את ים סוף בנסי נסים.

הקורא את הפרשה והן את ההפטרה- פשוט נדהם מהתוכן אשר כה משקף את התקופה העכשווית שלנו- הן את האירועים המתרחשים  סמוך ל"שבת שירה" והן המסרים העכשוויים המלמדים את  דרך המנהיגים והעם  שלנו :

כיצד  להבין את האויבים סביבנו - את כוונתם ומה נדרש בזמן זה ממש מתוך העם שלנו ומהמנהיגות?

השאלות הן

א] כיצד משמש משה דוגמא אישית לעם ישראל?

ב]  מה הרתיע  את האויבים אז - ועשוי להרתיע גם היום?

תשובות.

משה משמש דוגמא אישית  לעם ישראל

התורה מציינת כי משה לקח אתו את עצמות יוסף למטרת קבורה בישראל!

"וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף, עִמּוֹ:  כִּי הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר, פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם, וְהַעֲלִיתֶם אֶת עַצְמֹתַי מִזֶּה אִתְּכֶם".

על פי הגמרא נאמר: "תנו רבנן: בוא וראה כמה  חביבים מצוות על משה רבינו.

שכל  ישראל התעסקו בביזה ,והוא נתעסק במצוות, שנאמר: "חכם לב ייקח מצוות" [סוטה י"ג, ע"א]

בזמן שהמצרים טבעו בים סוף וגופותיהם  הועלו אל היבשה ועם ישראל היו מנצלים את ההזדמנות הנדירה להרוויח הון בביזת המצרים, משה לא התפתה ללכת אחר הכסף והזהב- אלא היה משקיע את זמנו  במצוות כבוד המת ומטפל בעצמות יוסף - לפי שהתורה  והמצוות  יקרים מפז ופנינים  כדברי דוד המלך:

"מִשְׁפְּטֵי ־ יְהוָה אֱמֶת; צָדְקוּ יַחְדָּו. הַנֶּחֱמָדִים--מִזָּהָב, וּמִפַּז רָב;    וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ, וְנֹפֶת צוּפִים"[תהלים  י"ט, י'- י"א]

הנה גם בימים אלה  - ההנהגה שלנו  המחוברת לתנ"ך  מיישמת את השבת עצמותיו של החייל  האחרון שהיה באדמות עזה :  גיבור ישראל  האחרון : רן  גואילי    הי"ד!  שהובא לקבר ישראל.

כמה סמלי הדבר  ממש בימים אלה!

מדהים במיוחד לקבל את השבת הקרובה - "שבת שירה"  המשקפת את הרגשות של עם ישראל גם בימים אלה ממש -התרוממות הרוח - כי כל השבויים והחללים הושבו לאדמת המולדת.

מעניין כי פרשת בשלח כוללת נושאים  רבים: כגון: הנסים שנעשו לעם ישראל: קריעת ים סוף, במדבר, ירידת המן , עמוד הענן ביום ועמוד האש בלילות...... ובכל זאת, הדגש על השירה שבה הביעו כולם את האמונה העוצמתית  בה' ובמשה עבדו! שהתעוררה בתוכם בראותם את כל הנסים שה' עשה להם כנאמר:

"וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־ הַיָּד הַגְּדֹלָה, אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה בְּמִצְרַיִם, וַיִּירְאוּ הָעָם, אֶת יְהוָה; וַיַּאֲמִינוּ, בַּיהוָה, וּבְמֹשֶׁה, עַבְדּוֹ". [שמות י"ד, ט"ו]

הרתעת האויבים בזמן שעם ישראל  נושע.

נאמר בשירת הים: "שָׁמְעוּ עַמִּים, יִרְגָּזוּן;  חִיל  אָחַז, יֹשְׁבֵי פְּלָשֶׁת.  אָז נִבְהֲלוּ, אַלּוּפֵי  אֱדוֹם--  אֵילֵי מוֹאָב, יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד;  נָמֹגוּ,  כֹּל יֹשְׁבֵי כְנָעַן.  תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה  וָפַחַד,  בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן:  עַד- יַעֲבֹר עַמְּךָ יְהוָה,  עַד יַעֲבֹר עַם זוּ  קָנִיתָ". 

אגדת חז"ל מתארת: נס  קריעת ים סוף וטביעת המצרים בתוכו הגיע לאוזני העמים בכל העולם, רבים מהם כעסו מאד שהוכחה אפסות האלוהים שהאמינו בו  -דווקא - על ידי אלוקי ישראל בהטביעו את המצרים שכול הפסלים שלהם לא הצליחו להושיעם, קינאו עמי העולם בעם ישראל שהפכו מעבדים מדוכאים - לגיבורים משוחררים ההולכים בארץ חדשה שתהיה שלהם ובידיהם  כל אוצרות המצרים,

ארץ מצרים נהרסה. העמים  שנתנו עד אותה תקופה מיסים למצרים הפסיקו לשלם  להם את המס - מכיוון שמלכות מצרים לא משלה עוד בשום עם,  להפך, הם עצמם נהרגו במכות מצרים, טבעו   בים סוף והמעט שנשאר נותר ללא רכוש!

הפלישתים ששכנו בקרבת ארץ ישראל ושמעו על כוונת עם ישראל לעבור דרך ארצם,-  פחדו מאד שינקמו בהם על שהרגו לפני שנים את בני שבט אפרים שיצאו ממצרים לפני שהגיע זמן הגאולה.

מלכי מואב - פחדו שבני ישראל ינקמו בהם בגלל המריבה שהייתה לפני שנים רבות בין רועי אברהם לבין רועי לוט - אבי המואבים.

מלכי כנען - פחדו  מאד מכיוון שידעו שארצם הובטחה לבני ישראל, ואם אלוקי ישראל מבטיח להם את ארץ כנען לא יוכל שום כוח שבעולם לעצור בעדו מלקיים את הבטחתו!

מכאן שכל העמים פחדו מבני ישראל –לפי שה' אלוקיהם שומר עליהם ומסייע להם תמיד.

מסקנה: נלמד שסופם של כל האויבים שיציקו לעם ישראל בעתיד -להישמד מן העולם כמו שהושמדו המצרים.

מתברר, כי מקור הכוח של עם ישראל להשגת ההרתעה, הניצחון והגאולה הוא – דווקא: רמת החיבור לתורה  ,קיום המצוות והאמונה.  התורה מתארת מצב שעם ישראל מגיעים למרה - והמים שם מרים ואין הם יכולים לשתות - כפי שנאמר:

"וַיָּבֹאוּ מָרָתָה--וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה, כִּי מָרִים הֵם; עַל־כֵּן קָרָא שְׁמָהּ, מָרָה.  וַיִּלֹּנוּ הָעָם עַל מֹשֶׁה לֵּאמֹר, מַה נִּשְׁתֶּה. וַיִּצְעַק אֶל יְהוָה, וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ, וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם, וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם; שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט, וְשָׁם נִסָּהוּ". [שמות  ט"ו, כ"ג- כ"ו]

רש"ר מסביר: כי כאן במקרה שהמים נעשו מרים עם ישראל קיבלו מה' תזכורת : כי  כל חיי עם ישראל  ינוצלו לעבודת ה', היינו - לקיום חוקים ומצוות  וזאת הייתה הקדמה לתורת ה' שעליהם  ללמדה במדבר. ואז משה הצטווה לזרוק גזע עץ למים שהיו מרים במשך שלושה ימים וכתוצאה  מכך המים  הומתקו..

כאן עם ישראל למדו כי על ידי קיום המצוות – יומתקו להם החיים.

יהוו רפואה לכל תחלואי הגוף והחברה.

על פי רש"י שם ה' נתן מקצת פרשיות התורה לישראל: שבת, פרה אדומה ודינים.

ה"נתיבות שלום" מסביר: כי המים מרמזים על התורה עבודת ה' ותפילה - והנה מה שקרה לאחר שהם היו בשיא האמונה בה' והיה נדמה שכח הבחירה נלקח מהם.

יצר הרע התגבר עליהם - ולפתע הרגישו מרירות בתורה ועבודה ובכל דבר שבקדושה - דבר המהווה ניסיון קשה אצל יהודי - כאשר נלקח ממנו הטעם ואינו מרגיש תענוג ומתיקות בעבודת ה'!

לעניות דעתי. העץ שמשה הצטווה להשליך אל המים – מרמז כי רק התורה  תשמש לנו הכוח המחזק ומגן על עם ישראל לאורך כל הדורות.

כדברי שלמה המלך האומר: "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר." [משלי ג' י"ח]

מצודת דוד מסביר: "למחזיקים בה" –לאוחזים בה היא להם לעץ חיים, כי בעבורה ישיג  היהודי את החיים!

לסיכום,  לאור האמור לעיל, אני לומדים כי על ידי חיבור עם ישראל לתורה הקדושה וקיום המצוות- הדבר מעניק לנו כוח רוחני עוצמתי  ומשפיע על כוח ההרתעה של עם ישראל- בנוסף לכוח הגשמי - של צבא העם, הגורם שהאויבים יפחדו, ומנגד כאשר חלה הדרדרות רוחנית חלילה – כוח ההרתעה נחלש והאויב מרים ראש - דוגמת עמלק המופיע בסוף הפרשה - ה' מבטיח:

"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל ־ מֹשֶׁה, כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר, וְשִׂים, בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ:  כִּי ־מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם" [להלן י"ז, י"ד]

מההפטרה  מסר משירת דבורה הנביאה והשופטת:

כֵּן יֹאבְדוּ כָל אוֹיְבֶיךָ, יְהוָה,  וְאֹהֲבָיו, כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ;

[שופטים ה',  ל"א]. 

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

הרב אבינר