ציורי תנ"ך /"שאל אביך"-לשמוע בעצת חכמים/ציירה: אהובה קליין (c)

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

"שאל אביך ויגדך זקנך ויאמרו לך" 
[דברים ל"ב,ז]

הטכניקה: שמן על בד.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

חיים טובים/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

חיים טובים/ שיר מאת: אהובה קליין (c)

 הוא נצר לדור ישרים

יתור אחר תשובות ורזים

מעשה הבריאה  והיקום

דרכי חייו וסוד הקיום.

חש כי שוחה בימים

מתגבר כארי על הגלים

נס מעצות אחיתופל

מתרחק מעלטה ואופל.

שומע בעצת חכמים

הדבוקים לתורה ואלוקים

שותה בצמא המילים

מתורתם מחכים.

מאמין בכוחם הנשגב

לחולל שינויים בחייו

כאמונת שונמית באלישע

את בנה החיה וגם הושע.

הערה:השיר בהשראת פרשת האזינו [חומש דברים]

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

פרשת האזינו- כיצד להימנע מכישלונות בחיים?/מאמר מאת: אהובה קליין.

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

פרשת האזינו- כיצד להימנע מכישלונות בחיים?

מאת: אהובה קליין.

בפרשת האזינו מזמין משה את השמים והארץ לעדות על דברי שירתו.

ומדוע הוא דווקא מזמין אותם?

על כך אומרים המפרשים : כי  השמים והארץ הם נצחיים בהשוואה למשה עצמו, שלמרות גדלותו- הוא בשר ודם בלבד.

ובנוסף- יש בכוחם גם להעניש את הברואים: השמים-  על ידי עצירת הגשמים והאדמה - על ידי אי צמיחת מזון.

בשירה זו, מביא משה מסר חשוב לכל אחד מאיתנו על אופן ההתגברות על בעיות ועצה חשובה כיצד ימנע אדם עצמו מן הכישלונות בחייו.

וכך הרעיון מתבטא במילות השירה המיוחדת:

"שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך...."[דברים ל"ב,ז]

נשאלת השאלה: מה פשר מסר זה ובמה כוחו לסייע בהימנעות מכישלונות?

על כך מוצאים אנו תשובה יפה ומעניינת[שמות רבה, ג,י]

"לעולם זקנים מעמידים את ישראל וכו', אימתי ישראל עומדים כשיש להם זקנים למה? כשהיה בית המקדש קיים היו שואלים בזקנים שנאמר:"שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך,[אפילו בתקופה שבית המקדש היה קיים ושרתה נבואה והכהן נשא עמו את האורים והתומים ורוח הקודש שרתה על עם ישראל- בכל זאת היו מתייעצים בזקנים והם סנהדרין בענייני מלחמה]

שכל מי שנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל"[שמות רבה ג,י]

על פי דבריו של הרב צבי יברוב, להבטחה זו יש שלושה מימדים:

א] אדם צדיק המשקיע את עמלו בלימוד התורה-  כל שיכלו נתון לדעת תורה ורעיון זה העלה גם שלמה המלך:"אם תבקשנה ככסף ומטמונים תחפשנה"

אדם  שעמל בתורה ללא הרף ומגיע לדרגה כה גבוהה-הוא  ירא ה' ומבין את דעת אלוקים.

הרמב'ן אומר:[דברים י"ז, י"א] "כי רוח ה' על משרתי מקדשו ולא יעזוב את חסידיו,לעולם נשמרו מן  הטעות ומן המכשול"

ב] במסכת אבות נאמר:"בטל רצונך מפני רצונו, כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך" [אבות פ"ב]

הצדיק האמיתי מגיע לדרגה כה גבוהה של יראת אלוקים- שהוא מבטל את רצונו מפני רצון אלוקים.

וכך גם מוסבר במסכת  ברכות  [דף כ]שלראשונים התרחשו ניסים מהסיבה:שהיו מוכנים למסור את נפשם על קידוש ה' ללא כל תנאים.

מכאן שאף הקב"ה עושה ניסים עם לומדי תורה.

ג] כאשר אדם מאמין בדעת חכמים, עצם האמונה מעניקה כוח לדברי החכם שיהיה בכוחם להתקיים וכל זאת אפילו ללא כוח הצדיק עצמו.

דוגמא לכך מוצאים אנו בתנ"ך על הנביא אלישע ושונמית, היא האמינה בכוחותיו שיחיה את הילד-

ובעיקר בגלל אמונתה זו, עלה בידו להחיות את הילד, לכן לא נאמר:"וישמע ה' בקול אלישע"

מכאן שעל ידי שהאדם מאמין בכוחו של  צדיק- הוא יגיע בע"ה לישועה גם ללא כוח הצדיק.

מסקנה: משה מעביר מסר חזק לעם ישראל וזהו מסר נצחי: על מנת  להשיג הצלחה בחיים- יש להתייעץ  עם גדולי חכמים- לפי שהם דבוקים לאלוקים בכוח התורה- בה הוגים יומם ולילה ולכן השכינה שורה עליהם.

ממילא העצה  שתצא מפיהם -תמיד תהיה עצה חכמה ומועילה.

מי ייתן ונזכה לקראת השנה החדשה להיטיב את דרכינו ולהיות דבוקים בתורה ובדברי צדיקים.

בע"ה נזכה לחיים טובים ללא כישלונות. אמן ואמן.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

ציורי תנ"ך / "האזינו השמים..." / ציירה: אהובה קליין.(c)

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

"האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי- פי":

[דברים ל"ב,א]

הטכניקה: שמן על בד.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

שמים וארץ עדים/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

שמים וארץ עדים/ שיר מאת: אהובה קליין ©

שמים וארץ עדים

 לקולות שירה מהדהדים

ראשונים בסדרת הבריאה

 ליקום  משמשים יריעה.

לנצח חיים וקיימים

באמתחתם חרבות ומגדים

בקיום תורה ומצוות

יעניקו   כמים ברכות.

אך באין הענות לציווים

לא טל  לא רביבים

עם  מפוזר כחרס נשבר

איין לחם  קוץ ודרדר.

כי ישנו מלך לתבל

צופה מביט ומסתכל

שופט באמת  וצדק בנים

בוחן כליות  גם הרהורים.

הערה: השיר בהשראת פרשת  האזינו- חומש דברים.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

פרשת האזינו- מהי שירת:"האזינו" ומה מטרתה?/ מאמר מאת: אהובה קליין

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

פרשת האזינו- מהי שירת:"האזינו" ומה מטרתה?

מאמר מאת: אהובה קליין .

פרשת האזינו היא המשכה של פרשת וילך וזאת ניתן לראות מהפסוקים המופיעים בסוף  פרשת וילך:

" הקהילו אלי את-כל- זקני שבטיכם ושוטריכם, ואדברה באוזניהם את הדברים האלה ואעידה בם את השמים  ואת- הארץ: כי ידעתי אחרי מותי  כי- השחת תשחיתון וסרתם מן הדרך אשר  ציוויתי אתכם,וקראת אתכם הרעה באחרית הימים, כי תעשו  את- הרע בעיני ה' להכעיסו במעשה ידכם : וידבר משה באוזני כל קהל ישראל את- דברי השירה הזאת עד  תומם"

 [דברים ל"א,כ"ח-ל]

ואילו כאן בתחילת הפרשה,משה אומר את השירה:"האזינו השמים ואדברה ותשמע אמרי- פי: יערוף כמטר לקחי תיזל כטל אמרתי.." [דברים  ל"ב,א-מ"ד]

השאלות הן:

א] מה מטרת השירה?

ב] מדוע משה מזכיר את השמים והארץ,הטל והמטר כבר בתחילת השירה?

התשובה לשאלה א]

כבר בסוף פרשת וילך- ישנה  הקדמה לשירה שמשה קורא אותה לעיני עם ישראל כאן בפרשת  האזינו.

מפרשים רבים, מסכימים שהכוונה בפרשה  הקודמת היא: לשירת האזינו

בדרך זו ישנה אחדות דעים בין רש"י והרמב"ן ועוד מפרשים אחרים.

לדעתם, השירה מיועדת כצוו השעה ולא צוו לדורות, הם מסתמכים על המילה:"ועתה"-"ועתה כתבו לכם את- השירה הזאת ולמדה את- בני ישראל,שימה בפיהם למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל"

 [דברים ל"א,י"ט] לפי דעת  מפרשים אלה:

על פי שירה זו נצטוו בני ישראל  לקיים שלוש מצוות:

1] לכתוב אותה,כפי שנאמר:"ועתה כתבו לכם"

2] ללמד את השירה באופן שיבינו את כוונתה,כמו שנאמר:"ולמדה את בני ישראל.

3] לשים בפיהם,כדי שידעו לקרוא את הדברים באופן נכון.

משה קיים את שלושת מצוות אלו,ההוכחה היא- הכתובים עצמם:

1] משה כתב:"ויכתוב משה את השירה  הזאת"

2] "וילמדה את בני ישראל".

3] משה דאג שהשירה  תהיה שגורה בפיהם:"וידבר משה באוזני כל קהל ישראל את דברי השירה הזאת"

רש"י אומר: כי מטרת השירה היא: התראה לחוטאים שיבואו על עונשם אם לא ישנו את דרכיהם לטובה.

הרב סורוצקין בספרו:"אוזניים לתורה" אומר:השירה תשמש עדות בין הקב"ה לעם ישראל – ברית נצחית שלא תופר לעולם.

כמו שכתוב:"וענתה השירה הזאת לעד כי לא תשכח מפי זרעו" יש כאן הבטחה כי התורה לא תשכח לעולם ויהיו תמיד יהודים שיעבירו אותה  מדור לדור.

מצד אחד יש גם בשירה התראה על פורענות, במידה ולא יקיימו את התורה,אך מצד שני ישנה הבטחה- שהתורה לא תשכח וגם בסופו של דבר יהיה סוף לפורענות ותבוא הגאולה.

האבן עזרא סובר:שכל מי שמבין את השירה יכתוב אותה בעצמו ,מלבד משה שיכתוב בעצמו,האבן עזרא מסתמך על המילים:"ועתה כתבו לכם את השירה הזאת"- נאמר  בלשון רבים.

אברבנאל אומר: כי הציווי מיועד למשה ,שיוסיף בעצמו פרשה זו לתורה ויתר האנשים נצטוו להעתיקה וכך יאפשרו לכמה שיותר קוראים לקרוא את השירה, שהרי משה נמצא בימיו האחרונים ולא יספיק לדאוג לכך בעצמו.

התשובה לשאלה ב]

השמים והארץ מוזכרים כבר בתחילת השיר: לפי שהם נצחיים והם עדים לשירה לנצח,לא כמו  משה המנהיג -היותו  אדם בשר ודם  שאינו חי לנצח.אך גם הירח והשמש  נצחיים, ובכל זאת לקח משה דווקא את השמים והארץ שישמשו עדים,לפי שבכוחם  לא רק להעיד,אלא גם להעניש את  עם ישראל  במידה ולא יקיימו את התורה.

, השמים יעצרו את המטר והאדמה תצמיח קוץ ודרדר.

לעומת זאת אם יקיימו את המצוות כראוי האדמה תעניק להם את הגפן ופירותיה  והשמים יתנו את הטל.

הדשא והעשב, הגשם והטל מוכיחים את הימצאותו של הקב"ה בעולם.

הרי כל ילד וכל בר בי רב המתבונן בבריאה יבין  כי יש מנהיג לתבל.

בעל:"חובת הלבבות" אומר: כשם ששעון המראה לנו את שעות היום ובנוי מחלקיקים כה זעירים, לא יתכן שנוצר מעצמו,כך לא יתכן שכל הבריאה נעשתה מעצמה,כל תינוק מבין כי יד הקב"ה בדבר.

ולכן אחרי שעם ישראל מבין דברים בסיסיים אלה,כיצד אפשר לסור מהדרך שה' ציווה אותנו?

ואם ישנם דברים שאין  האדם מבין,עליו לדעת שהקב"ה פועל מתוך צדק ויושר כמו שנאמר:

הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט,אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא"

[שם ל"ב,ד]

יהי רצון ויקוים בנו הפסוק:"ותן בלבנו  בינה להבין ולהשכיל לשמוע ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה".אמן ואמן.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

ציור מתוך תפילת :"ונתנה תוקף"/ ציירה: אהובה קליין (c)

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

"כבקרת רועה עדרו,מעביר צאנו תחת שבטו,כן תעביר ותספור ותמנה ותפקוד נפש כל חי.."[מתוך תפילת:"ונתנה תוקף]
הטכניקה: שמן על בד.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)