פרשת בראשית- כיצד ניתן להתחיל מבראשית?
מאמר מאת: אהובה קליין.
יצירותיי לפרשה:
ציורי תנ"ך/ בריאת האור/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך// ה' מבדיל בין מים למים- ביום השני/ ציירה: אהובה קליין(c
ציורי תנ"ך/ מלאכת המים ביום השני/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ בריאת היום השלישי/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הבריאה ביום החמישי/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ היום השביעי- שבת-מנוחה/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הכרובים בפתח גן עדן/ ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]
ציורי תנ"ך/ האדם קורא בשמות לבעלי החיים והעופות/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הכרובים בפתח גן עדן/ ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]
ציורי תנ"ך/ האדם קורא בשמות לבעלי החיים והעופות/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הנחש וחוה בגן עדן/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ אדם וחוה מגורשים מגן עדן/ ציירה: אהובה קליין(c)
ציורי תנ"ך/ בזיעת אפך תאכל לחם/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הבל רועה צאן וקין עובד אדמה/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ קין והבל וקורבנותיהם/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ "וַיֹּאמֶר, מֶה עָשִׂיתָ; קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ, צֹועֲקִים אֵלַי מִן-הָאֲדָמָה"
/ ציירה: אהובה קליין (c)
פרשה זו פותחת את חומש בראשית- בתיאור בריאת העולם על ידי אלוקים-
ככתוב: "בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים,
אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ,
עַל־פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל־פְּנֵי הַמָּיִם. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר;
וַיְהִי־אוֹר. וַיַּרְא אֱלֹהִים
אֶת־הָאוֹר, כִּי־טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין
הַחֹשֶׁךְ. וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר
יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי־עֶרֶב וַיְהִי־בֹקֶר, יוֹם אֶחָד".[בראשית פרק: א, א'- ו']
השאלות הן:
א] כיצד עם ישראל מתחיל- מבראשית מאז התקפת האויבים לפני 3 שנים?
ב] מי ראוי בתקופה זו להנהיג את עם ישראל?
תשובות.
עם
ישראל עבר מאורעות קשים בעבר-כעת עליו
להתחיל מבראשית.
ואכן נשאלת השאלה:
כיצד עם שלם מסוגל להתחיל מבראשית- דרך
חדשה?
- דרך אשר תמנע
אסון בממדים כה גדולים להבא - ובמילים אחרות: להקדים רפואה למכה הבאה?
עלינו לדעת – כי
התורה היא: תורת חיים – ולמרות
שהיא עתיקת יומין – יש החושבים– כי אינה מתאימה לתקופתנו וזוהי טעות המסכנת את חיינו ממש!
מחשבה זו נובעת:
מהמבט על חיינו כאן בארצנו הקטנה- הרי
החיים השתנו והתחדשו - היום אנחנו חיים בעידן המודרני- אין צורך ללכת לבאר לשאוב
מים כרבקה הצדיקה וחברותיה- אלא ברזי המים
–נגישים בבתים וכך אנחנו מסתכלים על שאר אמצעי הנוחות- מעלית לעלות – ולא מדרגות -
בתים רבי קומות –עם כמה מעליות, מכוניות- ולא גמלים וסוסים כבעבר- ומטעם זה יש החושבים-
כי עלינו לזרום עם החיים המתחדשים מיום-
ליום עם עוד ועוד חידושים ואין צורך בספר הספרים
העתיק.
אך דבר מופלא הוא-
לקרוא כבר בתחילת החומש הראשון בפרשת בראשית דווקא על בריאת העולם?
ועל כך מביא רש"י את דברי רבי יצחק:
אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה- אלא מפרשת "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם...", שהיא מצווה ראשונה שהצטוו עם
ישראל- באכילת קורבן הפסח הפותחת במצוות קידוש החודש. - טרם יציאת העם מארץ מצרים [שמות י"ב, ב]
אלא ,הסיבה היא: משום
העניין שדרשו חכמים מן הכתוב מדברי דוד המלך: " כֹּחַ מַעֲשָׂיו, הִגִּיד
לְעַמּוֹ-- לָתֵת לָהֶם, נַחֲלַת
גּוֹיִם" [תהלים
קי"א.] ה' גילה לעמו – ישראל – כי רק להם יעמיק את ארץ ישראל שהייתה בעבר נחלת גויים
ואם יבואו הגויים ויגידו לנו: לסטים אתם שכבשתם את שבע הארצות שהיו חיים בהם הגויים- ואתם מחזיקים
בארצכם שלא כדין- לכן עליכם לענות להם: כל העולם הוא של הקב"ה – אשר הוא ברא-
כפי שהתורה מעידה על כך, ולכן הקב"ה שגם הארץ שייכת - לו ,הוא- מעניק אותה למי שהוא חפץ ובעבר כאשר רצה ה'
להעניק את הארץ לשבעה הגויים עשה כן- וכשהיה ברצונו
לקח אותה מהם - כדי להנחיל אותה –אך ורק לישראל ומכאן שאין אנו ליסטים ,אלא
בדין זכינו בה-שהרי קיבלנו אותה מאדון
הארץ!
והנה הוכחה כי ממש
בימים אלה האויבים באים ותובעים את המדינה לעצמם.
והתורה- למרות היותה
כה עתיקה- היא ממש מספקת תשובה –מחכימה -בימים אלה לגויים- כי אנחנו
זכינו מכוח רצון ה' בארצנו!
אך גרוע מזה- ממש בימים אלה של בחירות- ישנם
אנשים מתוכנו- -המעוניינים בכיסא ההנהגה- להנהיג את העם שלנו ולחלק את המדינה-
לשתי מדינות- וזאת בזמן שהאויבים שולטים על מספר רב מאד של מדינות משלהם- עשירות במחצבים.....
לכן צו השעה- לעזוב את המחלוקות בתוך העם ולעמוד
על זכויותינו על אדמת ארץ ישראל-ארץ מולדתנו הבלעדית.
אך לא די בזאת אלא, עלינו להתחבר לשורשים שלנו:
אברהם יצחק ויעקב ולכן ספר "בראשית "נקרא גם בשם "ספר הישר
"- כי מלמד אותנו מי היו אבותינו-
שהיו ישרים- דוגמת אברהם, יצחק ויעקב...
וכל מה שהתורה מספרת
עליהם הם לא סיפורים בעלמא, אלא באים
ללמדנו: כיצד ללמוד מהם להתמקד במידות
הטובות- כמו שכתוב:
"וְעָשִׂיתָ
הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי יְהֹוָה לְמַעַן יִיטַב לָךְ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ
אֶת הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֶיךָ".[דברים ו', י"ח]
כי התורה היא: מלשון: הוראה ומלמדת
אותנו - כיצד להימנע מפגם המידות הרעות להתרחק
מהם.
במסכת אבות [ד', כ"א] נאמר:
"הַקִּנְאָה
וְהַתַּאֲוָוה וְהַכָּבוֹד מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם"- מתוך המידות הרעות האלה- מסתעפים כל המידות הרעות המוציאים את האדם
מהעולם ועל כך אנו לומדים מהסיפור של קין שחטאו היה - שנפל במידת הקנאה, לפי שה'
לא קיבל את מנחתו ומתוך קנאה זו – רצח את
הבל כי ה' קיבל רק את מנחתו.
מכאן המסקנה: כי עלינו להתעלות על עצמנו להמשיך –
מתחילת המלחמה הזו-בדרך חדשה המחוברת –
לספר הספרים -ומדריכה אותנו מעתה- לשלוף
את ספר התורה שלנו כנגד כל המקטרגים עלינו מבחוץ- לצטט להם את הפסוקים המוכחים כי ארץ ישראל שייכת רק לעם
היהודי בלבד וגם מתוך הערב רב- החי בתוכנו- להסביר להם- כי ארץ ישראל ,תורת ישראל
ועם ישראל הם אחד- ואין לאף עם זר זכות על הארץ שלנו!
היכולת לזהות מנהיגות טובה לעתיד לבוא.
הבה נתבונן באדם הראשון, התורה מתארת: כי נברא ביום השישי
לבריאה.
רש"י מסביר: כי טרם נברא האדם ,אלוקים
התייעץ עם המלכים- לפי שנאמר בלשון רבים:
"וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ"[א', כ"ו' ]ואלוקים התייעץ איתם מתוך ענוותנותו וכך בא ללמדנו
שחילק כבוד למלאכים- כמי שנוטל מהם רשות ומדוע
דווקא בבריאת האדם נמלך בהם? והתשובה: כי האדם נברא בדמות המלאכים- שאף
האדם יש בו דעה להבין ולהשכיל. ומפאת
חשיבותו היה חשש שהמלאכים יקנאו בו.
בניגוד ליתר הנבראים
שנבראו במאמר ה' –האדם נברא ממש בידיים כפי שנאמר:
"אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי; וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה".[תהלים קל"ט, ה'] דוגמת אמן- בשר ודם
היוצר צורה מסוימת-אומנותית.
האדם נוצר על ידי ה', כביכול, על ידי חותם מיוחד.
אלוקים הטיל על האדם תפקיד: לעבוד ולשמור על הגן כפי שכתוב:
ּ"ויקַּח
יְהוָה אֱלֹהִים, אֶת־הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן־עֵדֶן, לְעָבְדָהּ
וּלְשָׁמְרָהּ. וַיְצַו יְהוָה אֱלֹהִים,
עַל־הָאָדָם לֵאמֹר: מִכֹּל עֵץ־הַגָּן,
אָכֹל תֹּאכֵל.."
רש"י מבאר: כי ה' לא לקח פיזית את האדם לגן עדן, אלא פיתה אותו בדברי ריצוי- -כך הוא נכנס לשם.
מעניין במיוחד שהאדם
קרה בשמות לבעלי החיים ולעופות- ברוח הקודש- וההוכחה שהשמות האלה קיימים גם
היום.
וראיתי הסבר יפה על כך: "אמר ר' אחא: בשעה שביקש הקב"ה לברוא את האדם
- נמלך [התייעץ]- במלאכי השרת, אמר להם: "נעשה אדם"
אמרו לו: אדם זה מה טיבו? אמר להם: חכמתו מרובה משלכם, מה עשה? כינס והביא לפניהם
את הבהמה ואת החיה ואת העוף, אמר להם" זה מה שמו? ולא היו יודעים, כיון שברא
את האדם הראשון כינס כל בהמה, חיה ועוף והעבירם לפניו, ואמר לו: מה שמותם של אלו?
אמר אדם: לזה נאה לקרוא שור, לזה חמור,
לזה סוס, לזה גמל, לזה ארי, וכן כולם, ואתה מה שמך? אמר לו: אני נאה להקראות: "אדם"-
לפי שנבראתי מן האדמה, ואני מה שמי? אמר לו: "אדני" לפי שאתה אדון לכל
ברייותיך".[בראשית רבה,
י"ז, ה']
מכאן, לדעתי-אפשר
להסיק- כי האדם היה חכם מאד ואף היתה לו רוח הקודש!
אך הכול השתנה עד רגע הופעת הנחש, כפי שנאמר: "וְהַנָּחָשׁ, הָיָה עָרוּם,
מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה",[בראשית
ג', א']:
"רבי יהודה בן תימא היה אומר:
אדם ראשון מסב בגן עדן היה, והיו מלאכי השרת צולים לו בשר ומסננים לו יין, הציץ בו
הנחש וראה בכבודו ונתקנא בו"
[ סנהדרין נ"ט,
ב']
וכעת התחיל הנחש לדבר
על אלוקים והוא היה חכם מאד ופיקח מכל הבריות והזכיר הכתוב את מידת עורמתו וגדולתו-
כי לפי מידת עורמתו- כך הייתה מידת מפלתו- כנגד זה שהנחש היה ערום מכל- כן נענש
בחטאו להיות ארור ומקולל מכל שנאמר בו: "אָרוּר אַתָּה מִכָּל־ הַבְּהֵמָה,
וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה.,[בראשית, ג', י"ד]
אחרי שאדם וחוה אכלו מהפרי האסור- ניכרת לפתע
ירידה במידותיו הרוחניות והוא מאשים את חוה ועונה לה' : "...... הָאִישָּׁה אֲשֶׁר
נָתַתָּה עִמָּדִי, הִוא נָתְנָה־לי מִן־ הָעֵץ וָאֹכֵל".[להלן ג' ,י"ב]
האדם האשים את חוה
אשתו וזאת הייתה כפיות טובה!
העונש: "וּלְאָדָם אָמַר,
כִּי־שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ, וַתֹּאכַל מִן־הָעֵץ, אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ
לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ--אֲרוּרָה הָאֲדָמָה, בַּעֲבוּרֶךָ, בְּעִצָּבוֹן
תֹּאכְלֶנָּה, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ.
וְקוֹץ וְדַרְדַּר, תַּצְמִיחַ לָךְ; וְאָכַלְתָּ, אֶת־ עֵשֶׂב
הַשָּׂדֶה. י בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל
לֶחֶם, עַד שׁוּבְךָ אֶל־ הָאֲדָמָה",
רש"י מבאר: כי האדמה תעלה לו דברים ארורים: כגון: זבובים ,פרעושים, נמלים וכאשר
יזרע זרעים טובים- האדמה תיתן קוץ ודרדר. לאחר שה' עשה לאדם וחוה כותנות עור- גירש
אותם מגן עדן.
ומכאן נלמד: כי כשאדם
נופל ברשת יצר הרע- דוגמת הנחש- הוא מתחיל להידרדר ללא גבול.
בימים אלה ממש מופיעים בפנינו אישים רבים המשוכנעים בעצמם כי
ראויים להנהיג את המדינה והעם: לעניות דעתי ניתן להבחין מי ראוי
לתפקיד על פי העקרונות הבאים:
א] אם המועמד מחובר לספר התנ"ך כולו- ואינו סר ממנו ימין ושמאל ובעל מידות טובות וחיוביות-
ומכבד את הבריות .
ב] קשוב לעם ישראל,
משמש דוגמא אישית בהתנהגותו- היינו - במידותיו הטובות, צנוע חכם, בעל ניסיון רב, אינו נופל ברשת הנחש-
היינו יצר הרע -עצות רעות, שקרים, אלא תוכו כברו- פיו
וליבו שווים. שומר על ארץ ישראל שהיא בבת עינו.
לסיכום לאור האמור
לעיל:-כדי להתחיל מבראשית: כל עם ישראל חייב לשוב ולהתחבר לספר התנ"ך .להיות
מאוחדים באהבת חינם כאיש אחד בלב אחד ולהתרחק מהנחשים- מהמחלוקת ושנאת האחים- כי
אין לנו ארץ אחרת. ויפים וחשובים דברי ישעיהו הנביא: "לֹא יָרֵעוּ
וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכׇל הַר קׇדְשִׁי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת יְהֹוָה
כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים"[ישעיהו י"א, ט']
