מגפת הקורונה- כיצד ניתן למגר את המגפה?/ מאמר מאת: אהובה קליין.
מאמר מאת: אהובה קליין
בימים קשים אלה כאשר ניחתה עלינו מגפת הקורונה- דבר שלא צפינו לו כלל, מן מהראוי שנעשה חשבון נפש עם עצמנו, אומנם היא מגפה עולמית ,אך
אנו העם הנבחר -אשר מצווה להיות אור לגויים
כפי שהתורה מצווה עלינו: "קדושים
תהיו" וזה בתנאי שנקיים את כל עשרת הדברות כולל
שמירת שבת ככתוב:
ציורי תנ"ך/ הארץ נותנת פרייה כאשר מקיימים את עשרת הדיברות/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ ארץ נתנה יבולה"/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ אנחנו מבורכים/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ יבול הארץ/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
"אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ;
וְאֶת-מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם.
וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ
הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ....." ובהמשך נאמר:
"וְאִם-לֹא תִשְׁמְעוּ, לִי;
וְלֹא תַעֲשׂוּ, אֵת כָּל-הַמִּצְוֺת הָאֵלֶּה.
וְאִם-בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ, וְאִם אֶת-מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם,
לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת-כָּל-מִצְוֺתַי, לְהַפְרְכֶם אֶת-בְּרִיתִי. אַף-אֲנִי אֶעֱשֶׂה-זֹּאת לָכֶם,
וְהִפְקַדְתִּי עֲלֵיכֶם בֶּהָלָה...
וְאִם-בְּאֵלֶּה--לֹא תִוָּסְרוּ, לִי;
וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי, קֶרִי. וְהָלַכְתִּי אַף-אֲנִי עִמָּכֶם, בְּקֶרִי" [
ויקרא כ"ו]
ציורי תנ"ך/"אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ;..."/ ציירה: אהובה קליין(c)
ציורי תנ"ך/"אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ;..."/ ציירה: אהובה קליין(c)
עלינו נזכור: עם ישראל הם בניו של הקב"ה וארץ ישראל היא נחלתם - כפי
שהבטיח ה' לאבותינו:
אברהם ,יצחק ויעקב ומשום כך
ישנה קפדנות יתרה עלינו באופן
תמידי- כפי שנאמר:
"אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ
דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד
אַחֲרִית שָׁנָה".[דברים י"א,י"ב]
הכוונה שאלוקים אינו מסיר את מבטו מארץ ישראל ומעם ישראל כל השנה.
הכוונה שאלוקים אינו מסיר את מבטו מארץ ישראל ומעם ישראל כל השנה.
ציורי תנ"ך/ "ארץ עיינות ונחלים"/ ציירה: אהובה קליין (c)
על כן מה ניתן לעשות- כדי למגר את המגפה?
הנביא ישעיהו מרמז להישמע לתקנות:
" לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ, וּסְגֹר דלתיך (דְּלָתְךָ) בַּעֲדֶךָ; חֲבִי כִמְעַט-רֶגַע, עַד-יעבור- (יַעֲבָר-) זָעַם.." [ישעיהו כ"ו, כ]
ובנוסף עצה בדברי הימים!
הנביא ישעיהו מרמז להישמע לתקנות:
" לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ, וּסְגֹר דלתיך (דְּלָתְךָ) בַּעֲדֶךָ; חֲבִי כִמְעַט-רֶגַע, עַד-יעבור- (יַעֲבָר-) זָעַם.." [ישעיהו כ"ו, כ]
ובנוסף עצה בדברי הימים!
נאמר: "וְיִכָּנְעוּ עַמִּי
אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עֲלֵיהֶם וְיִתְפַּלְלוּ וִיבַקְשׁוּ פָנַי וְיָשֻׁבוּ
מִדַּרְכֵיהֶם הָרָעִים וַאֲנִי אֶשְׁמַע מִן הַשָּׁמַיִם וְאֶסְלַח לְחַטָּאתָם
וְאֶרְפָּא אֶת אַרְצָם." (דברי הימים ב ז', יד)
ועל פי התלמוד הירושלמי (וילנא) מסכת
תענית פרק ב הלכה א:
אמר רבי אלעזר שלשה דברים מבטלין את
הגזירה קשה ואלו הן:
תפילה וצדקה ותשובה. ושלשתן בפסוק אחד.
בנוסף לכך עם ישראל זקוק לברכת כוהנים.
ציורי תנ"ך/ אהרון ובניו מברכים את עם ישראל/ ציירה: אהובה קליין (c)
וכך מופיעה הברכה בתורה ככתבה
ולשונה:
"וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה
לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן
וְאֶל-בָּנָיו לֵאמֹר, כֹּה תְבָרְכוּ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: אָמוֹר, לָהֶם. יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ,
וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו
אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. וְשָׂמוּ
אֶת-שְׁמִי, עַל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַאֲנִי, אֲבָרְכֵם". [במדבר
ו, כ"ב- כ"ז]
הליקוטי מגדים מבאר : כי הקב"ה רואה לנגד
עיניו עד סוף הדורות, יש ויראה שאדם מסוים עשוי להתעשר ,וכתוצאה מכך - עלול לסטות
מדרך הישר, ואף להמעיט עצמו משיעורי תורה, ועל כן הקב"ה מרחיק ממנו את העושר,
לעומתו אם הכהן , או צדיק - מברך את אותו אדם, ה' מסכים עם ברכת הכוהן. ולכן כאשר הכוהנים יברכו, יתגשם הפסוק: "ואני
אברכם". [ליקוטי מגדים בשם הקדוש ר"א מקרלין זצ"ל]
רבי חנוך צבי לוין מבנדין, מסביר : אהרון הכהן היה :"אוהב שלום ורודף שלום" וכך גם
השפיע על בניו, לכן על ידי ברכת כוהנים -ניתן היה להשפיע גם על עם ישראל שיהיו
אוהבי שלום וישאפו לחיי אחדות העם.
הרשב"ם אומר: כי לדעתו ברכת
כוהנים היא במובן של תפילה. הכוהנים מצווים להתפלל אל ה' שיברך את עם ישראל ,כמו
שנאמר: יברכך ה' וה' ישמע את קולם של
הכוהנים. התוצאה: ה' יברך את עם ישראל: "ושמו את שמי על בני ישראל, הכוונה
:שיברכו הכוהנים את ישראל בשם ה' ולא בשם
שלהם
"אבן עזרא": מפרש: כי הציווי: "ושמו את שמי על בני ישראל ואני
אברכם"-מוכיח: כי לא ברכת הכוהנים גורמת לשפע, אלא ברכתו של ה' ושם שמים
השגור בפי הכוהנים.
אברבנאל: גם רואה בברכת הכוהנים- משמעות של תפילה.
לסיכום לאור הנאמר לעיל:
בנוסף להקפדה על ציות להוראות
מתוקף המצווה: "ונשמרתם מאד לנפשותיכם"
עלינו לקיים את מצוות התורה ככתבה ולשונה ולהתברך בברכת הכהנים
ובע"ה- ישועת ה' כהרף עין. אמן ואמן.
