פרשת נח – ארץ ישראל ודור הפלגה - הקשר?
מאמר מאת: אהובה קליין .
יצירותיי לפרשה:
ציורי תנ"ך/ נח בונה תיבה וליצני הדור לועגים לו/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ נח מוצא חן בעיני ה'/ ציירה: אהובה קליין(c)
ציורי תנ"ך/ המבול/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
ציורי תנ"ך/ נח משלח את העורב/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ נח והיונה עם עלה הזית/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ נח ושלושת בניו/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הבטחת ה' לנח/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/קשת בענן/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
ציורי תנ"ך/ נח נוטע כרם/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ נח בכרם לוגם יין/ ציירה: אהובה קליין (c)
"וַיֹּאמֶר, אָרוּר כְּנָעַן: עֶבֶד עֲבָדִים, יִהְיֶה לְאֶחָיו"./ ציירה: אהובה קליין (c)
דור הפלגה מתאחדים בהחלטה לבנות מגדל ועיר/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ אנשי דור הפלגה בונים מגדל וראשו בשמים/ ציירה: אהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/עונשם של דור הפלגה/ ציירה: אהובה קליין (c)
לקראת סוף פרשת נח, התורה מתארת: את תכניתם של אנשי דור הפלגה:
"וַיְהִי
כָל-הָאָרֶץ, שָׂפָה אֶחָת, וּדְבָרִים, אֲחָדִים. וַיְהִי, בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם; וַיִּמְצְאוּ
בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר, וַיֵּשְׁבוּ שָׁם.
וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ, הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים, וְנִשְׂרְפָה,
לִשְׂרֵפָה; וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה, לְאָבֶן, וְהַחֵמָר, הָיָה לָהֶם
לַחֹמֶר. וַיֹּאמְרוּ הָבָה
נִבְנֶה-לָּנוּ עִיר, וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם, וְנַעֲשֶׂה-לָּנוּ,
שֵׁם: פֶּן-נָפוּץ, עַל-פְּנֵי
כָל-הָאָרֶץ. וַיֵּרֶד יְהוָה, לִרְאֹת
אֶת-הָעִיר וְאֶת-הַמִּגְדָּל, אֲשֶׁר בָּנוּ, בְּנֵי הָאָדָם. וַיֹּאמֶר יְהוָה,
הֵן עַם אֶחָד וְשָׂפָה אַחַת לְכֻלָּם, וְזֶה, הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת; וְעַתָּה
לֹא-יִבָּצֵר מֵהֶם, כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת. הָבָה, נֵרְדָה, וְנָבְלָה שָׁם,
שְׂפָתָם--אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ, אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ. וַיָּפֶץ יְהוָה אֹתָם מִשָּׁם, עַל-פְּנֵי
כָל-הָאָרֶץ; וַיַּחְדְּלוּ, לִבְנֹת הָעִיר.
עַל-כֵּן קָרָא שְׁמָהּ, בָּבֶל, כִּי-שָׁם בָּלַל יְהוָה, שְׂפַת
כָּל-הָאָרֶץ; וּמִשָּׁם הֱפִיצָם יְהוָה, עַל-פְּנֵי כָּל-הָאָרֶץ. [בראשית פרק: י"א, א- י]
השאלות
הן.
א] מי היו אנשי דור הפלגה
ומה הייתה מטרתם?
ב] מה היה סופם?
תשובות.
אנשי דור
הפלגה וזהותם.
על פי משנתו של הרב
אביגדור הלוי נבנצל: משפסק המבול והתיבה חנתה על הרי אררט, היו שם כל האנושות ששרדו מן
המבול - ומאותו זמן הם מתחילים להקים משפחות חדשות לקראת עולם חדש. עתה משהיו צריכים לרדת מהר
אררט למקום מתאים לבנות חיים חדשים - אותם דורות ידעו מה שלא כולם יודעים היום - את סוד עליונותה של ארץ
ישראל - לעומת כל הארצות , דבר זה עבר במסורת כבר מהאדם הראשון שבחר להקריב קורבן
דווקא בירושלים, ומנוח אביהם שגם הוא הקריב באותו מקום [בר"ר ל"ד, ט] הם
מתחילים ללכת אל כיוון ארץ ישראל - "מקדם" מהרי אררט שהם במזרחה של ארץ
ישראל.
מן הראוי לציין
שבאותה תקופה לא הייתה חלוקה של יהודים ואומות העולם - כי זו הייתה בתקופה מאוחרת
יותר. באותו זמן כל בני העולם הצטוו על
שבע מצוות בני נח בלבד, כולם היו אמורים להיות עבדי ה' ובאופן זה הם צועדים
לכיוון הארץ היעודה - ששם היה מעוניין ה' שתתפתח האנושות, אלא :
"וַיְהִי,
בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם; וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר, וַיֵּשְׁבוּ שָׁם".
באמצע הדרך נמרוד מסית אותם להתיישב במקום שדווקא מצאו בדרכם. ובה לבנות את העיר
ואת המגדל. לכן נאמר:
"וַיֵּרֶד יְהוָה, לִרְאֹות אֶת-הָעִיר
וְאֶת-הַמִּגְדָּל, אֲשֶׁר בָּנוּ, בְּנֵי הָאָדָם". כי עצם
בניית המגדל בעיר בבל- היא החטא הראשון
של האנושות המתחדשת.
כדברי המדרש:"...
ומאסו בארץ חמדה שנאמר: "וַיְהִי,
בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם......"
כמו שנאמר: "וַיִּמְאֲסוּ, בְּאֶרֶץ
חֶמְדָּה; לֹא-הֶאֱמִינוּ, לִדְבָרוֹ".[תהלים ק"ו, כ"ד] המילה: "מִקֶּדֶם" מזכירה לנו גם את האמור על לוט: " וַיִּסַּ֥ע ל֖וֹט מִקֶּ֑דֶם " [בראשית, י"ג, י"א] וכשם שדרשו שם דרשו כאן - שהנסיעה
הייתה התרחקות מ"קדמונו של עולם" ואכן, ההחלטה זו לא להמשיך לנוע קדימה,
אלא להישאר באזור בבל הרחיקו שבעים אומות העולם ממי - שקדם לבריאת העולם.[זהר ,א',
ע"ו]
מכאן שבני דור הפלגה חוטאים
לשהות בחוץ לארץ - מאשר להשתקע בארץ הקודש.
חשוב לדעת - כי רק
משפחה אחת עוזבת את בבל והולכת לכיוון ארץ ישראל וזו משפחת תרח כפי שנאמר:
"וִּיקַּח
תֶּרַח אֶת-אַבְרָם בְּנוֹ, וְאֶת-לוֹט בֶּן-הָרָן בֶּן-בְּנוֹ, וְאֵת שָׂרַי
כַּלָּתוֹ, אֵשֶׁת אַבְרָם בְּנוֹ; וַיֵּצְאוּ אִתָּם מֵאוּר כַּשְׂדִּים, לָלֶכֶת
אַרְצָה כְּנַעַן"[ בראשית י"א,
ל"א]
רש"י סובר: שדור הפלגה דברו בשפה אחת - והיא שפת הקודש.
במה חטאו? על פי
ב"ר שני פירושים:
א] הם תכננו -בעקבות מחשבתם- שה'
ברא לו את העליונים ולהם רק – את התחתונים
, לכן החליטו לבנות מגדל ובראשו תכננו
להציב עבודת כוכבים ועליה חרב הנראית
כאילו - היא נלחמת נגד אלוקים.
ב] תנחומא מסביר
:כי הם אמרו דברים חדים: שאחת לאלף ותרנ"ו שנה: הרקיע מתמוטט,[זו התקופה מבריאת העולם ועד דור המבול] לכן רצו
להקים מגדל תומך בשמים - אחד בצפון והשני בדרום ואחד במערב ואחד בצד מזרח - המגדל
שבנו היה בצד המזרחי ועל זה נאמר: " וַיְהִי, בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם"
למטרה זו מצאו בקעה שתכיל
את כולם - זו הייתה שינער.
חששם היה ממכה שתבוא עליהם והם יתפזרו.
יש
הסוברים: כי
במעשה זה רואים את תחילת האנטישמיות, לפי שדור הפלגה התמרדו נגד אלוקי אברהם- היות
ובחר בו הם טענו וראו בזה חוסר צדק, הם שאפו להעביר בחירה זו לעצמם.
הרמב"ן הולך בעקבות הזוהר ובעלי הקבלה,
כוונתם בדבריהם הייתה: וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ, שֵׁם"- לקחת את תפקיד האלוקות
על עצמם.
ספורנו
סבור: הם
רצו לעשות את נמרוד – אלוקים, להושיבו בעליונים כדי שישגיח משם על כל העולם.
בעל
הכתב והקבלה
מסביר את דבריהם: "הָבָה נִבְנֶה - לָּנוּ עִיר"- בואו נעמיד לנו שומר,
שישמור עלינו ויגן עלינו., בעצם כוונתם הייתה להעמיד אליל על מנת שיגן עליהם מפני
כל פגעי הטבע.
רבינו בחיי מביא הסבר מעניין במיוחד: לדעתו, נועד המגדל לשמש מכשיר טכני למניעת מכת אש מהשמים
כמתכונת -קולטת ברק בתקופתנו. זו הייתה המצאה
מציאותית ושכלית - מצד גדולי המדע בזמנם - מפני החשש שמא יבוא אלוקים שוב
במבול אש - כשם שבא עליהם במבול של מים , בנוסף התכוננו לעלות לשמים למעלה - מהטעם
שיתכן שהמוות אינו שולט שם ואז יזכו לחיות לנצח.
מדברי חז"ל במדרש: ניתן להבין את רוע אנשים אלה: אם נפל אדם ומת לא היו שמים לב אליו, ואם נפלה לבנה אחת היו יושבים ובוכים ואומרים: אימתי תעלה [לבנה] אחרת
תחתיה"
סופם של
דור הפלגה:
נאמר: "וַיֵּרֶד יְהוָה, לִרְאֹת
אֶת-הָעִיר וְאֶת-הַמִּגְדָּל"
רש"י מסביר: לא הוצרך ה' לרדת למטה שהרי הכול גלוי לפניו אלא כאן בא הקב"ה ללמד את הדיינים: שלא
ימהרו להרשיע את החשודים בעבירות עד
שיבדקו היטב את כל הפרטים.
במדרש, רבי תנחומא שואל מדוע נאמר: "אֲשֶׁר בָּנוּ, בְּנֵי הָאָדָם" ? הרי הם לא היו בני חמורים וגמלים - אלא בני אדם הראשון, התשובה:
כשם שהאדם הראשון היה כפוי טובה ואמר:" הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה
לִּי מִן הָעֵץ וָאֹכֵל"
כך גם בני דור הפלגה כפו בטובת ה' שהצילם מן המבול ונתן להם שפע של טובה.
עונשם היה- שה' בלבל את שפתם ופיזר אותם בעולם
הזה!
לסיכום, לאור האמור לעיל: מתגלה קשר מדהים בין דור הפלגה לארץ ישראל בכך שחטאו בחטא ראשון עקב כך
שלא הגיעו ליעדם המקורי = ארץ ישראל . דור
של רשעים כפויי טובה אשר מרדו כנגד אלוקים , לא העריכו את כל הטוב שהעניק להם ומאותה רעה שחששו שמא תבוא
עליהם- דווקא היא באה עליהם כדברי שלמה המלך:"
מְגוֹרַת
רָשָׁע הִיא תְבוֹאֶנּוּ..," [משלי י', כ"ד]
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה