‏הצגת רשומות עם תוויות ציורי תנ"ך אהובה קליין. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות ציורי תנ"ך אהובה קליין. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 24 ביוני 2020

האם ניתן לשים קץ למגפה במהרה?/ מאמר מאת: אהובה קליין .

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

האם ניתן לשים  קץ למגפה במהרה?



ציורי תנ"ך/ משה והלוחות/ ציירה: אהובה קליין (c)

העלאת תמונות

 ציורי תנ"ך/ שמירת השבת- אחד מעשרת הדברות/ ציירה: אהובה קליין (c)




ציורי  תנ"ך/ "אם בחוקותיי  תלכו..."/ ציירה: אהובה קליין (c)
 מאמר מאת: אהובה קליין.
 השנה במהלך חודש אדר, ללא כל התראה מראש- נחתה על העולם מגפה נוראה שגם עלינו לא פסחה, התחלנו לעטות מסכות וכך לצאת מהבתים אל המרחבים הציבוריים, אכן, חייבים אנו  להישמר להוראות מגבוה  ובנוסף לשימוש המסכות ,עלינו לשמור מרחק איש מרעהו- בבחינת:
"וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם" [דברים ,ד]
מידי פעם, באמצעי התקשורת, ניתן  לשמוע "בשורות" על החיסון שעומלים עליו המדענים עמל רב—וטופחים תקווה כי בקרוב- אכן ימצא החיסון כנגד המגפה הזו, האומנם?
אך כיהודים המחוברים לתורה הקדושה  כדאי שנשאל את עצמנו: על מה ולמה באה מגפה זו ששינתה את פני תבל? מה  בורא עולם דורש מאתנו לעשות?
את התשובה נמצא כמובן  בספר הספרים -המשמש לנו  הדרכה לכל החיים, כיצד לחיות נכון ואיך להישמר מפני סכנות המתרגשות לבוא לעולמנו?
וכך הכתוב מלמדנו:
"כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי יְהוָה יִחְיֶה הָאָדָם..."
[דברים ח]
- הכוונה : בניגוד לבעלי החיים האוכלים מזון גשמי בלבד- היהודי בנוסף לכך   בהיותו גוף ונשמה-  חייב גם להתחבר לתורה הקדושה- לקיים בפועל את ההתחייבות  של עם ישראל בברית הנצחית:"
"..כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".
נאמר:"אֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ, וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ:  אֲנִי, יְהוָה. 
אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם.  וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ..."  [ויקרא כ"ו]
בהמשך פרק זה-ישנה התראה,נאמר:
ו"ְאִם-בְּזֹאת--לֹא תִשְׁמְעוּ, לִי; וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי, בְּקֶרִי.  וְהָלַכְתִּי עִמָּכֶם, בַּחֲמַת-קֶרִי; וְיִסַּרְתִּי אֶתְכֶם אַף-אָנִי, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם"- יש  במילים אלה-רמז לקורונה.
ומנגד  אלוקים מבטיח ברכות עד בלי די לעם ישראל- בקיום המצוות- הלכה ולמעשה:
"וְהָיָה, אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-מִצְו‍ֹתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--וּנְתָנְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, עֶלְיוֹן, עַל, כָּל-גּוֹיֵי הָאָרֶץ.  וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל-הַבְּרָכוֹת הָאֵלֶּה, וְהִשִּׂיגֻךָ:  כִּי תִשְׁמַע, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.  בָּרוּךְ אַתָּה, בָּעִיר; וּבָרוּךְ אַתָּה, בַּשָּׂדֶה.  בָּרוּךְ פְּרִי-בִטְנְךָ וּפְרִי אַדְמָתְךָ, וּפְרִי בְהֶמְתֶּךָ--שְׁגַר אֲלָפֶיךָ, וְעַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ.  בָּרוּךְ טַנְאֲךָ, וּמִשְׁאַרְתֶּךָ.  בָּרוּךְ אַתָּה, בְּבֹאֶךָ; וּבָרוּךְ אַתָּה, בְּצֵאתֶךָ.  יִתֵּן יְהוָה אֶת-אֹיְבֶיךָ הַקָּמִים עָלֶיךָ, נִגָּפִים לְפָנֶיךָ:  בְּדֶרֶךְ אֶחָד יֵצְאוּ אֵלֶיךָ, וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים יָנוּסוּ לְפָנֶיךָ...." [דברים  כ"ח, א-ח]
 לסיכום, לאור האמור לעיל, הקב"ה צופה בנו מלמעלה ומנסה לעורר אותנו לקיים את  המצוות והחוקים - כשם שהוא בכבודו ובעצמו הביא  את הנגיף הזה– יש בידו  לסלקו מחיינו-כהרף עין – כהבטחתו:
"וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְו‍ֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָ". [שמות , ט"ו, כ"ו]
 יהי רצון שנתעורר במהרה ונקיים את התורה ככתבה ולשונה- ובא  לציון גואל.
אמן ואמן.

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

יום רביעי, 1 באפריל 2020

ציורי תנ"ך/ הקרבת קורבן ציבור לפני פתח אוהל מועד/ ציירה: אהובה קליין (c) [ציור לפרשת: ויקרא]

בס"ד *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ הקרבת קורבן ציבור לפני פתח אוהל מועד/ ציירה: אהובה קליין (c)

Biblical paintings by Ahuva Klein- The people of Israel bring sacrifice- bull to the door of theTabernacle


 "וְאִם כָּל-עֲדַת יִשְׂרָאֵל, יִשְׁגּוּ, וְנֶעְלַם דָּבָר, מֵעֵינֵי הַקָּהָל; וְעָשׂוּ אַחַת מִכָּל-מִצְוֺת יְהוָה, אֲשֶׁר לֹא-תֵעָשֶׂינָה--וְאָשֵׁמוּ.  יד וְנוֹדְעָה, הַחַטָּאת, אֲשֶׁר חָטְאוּ, עָלֶיהָ--וְהִקְרִיבוּ הַקָּהָל פַּר בֶּן-בָּקָר, לְחַטָּאת, וְהֵבִיאוּ אֹתוֹ, לִפְנֵי אֹהֶל מוֹעֵד"
 [ויקרא ד, י"ג- י"ד]

*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)

הרב אבינר