tag:blogger.com,1999:blog-46988831261607184782012-03-01T05:22:01.092-08:00פרשת השבוע ממבטה של אהובה קליין: מאמרים, אומנות יהודית, שירי מקרא ופרוזהAdminnoreply@blogger.comBlogger1211100tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-44362832643022670392012-03-01T05:22:00.000-08:002012-03-01T05:22:01.109-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffe599; color: #783f04; font-size: large;"><strong>"ולקחת את האיל השני וסמך אהרון ובניו את ידהם על ראש האיל.." [שמות כ"ט,י"ט]</strong></span><br /><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/37o6nksghmjfn2usayph.jpg"><img alt="37o6nksghmjfn2usayph.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/37o6nksghmjfn2usayph.jpg" title="37o6nksghmjfn2usayph.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-4436283264302267039?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-55268190195375173262012-03-01T00:34:00.001-08:002012-03-01T00:34:55.093-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 22pt;">איל מילואים</span><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">/ שיר מאת: אהובה קליין.(</span><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שבעה ימים טקסים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הקדשת משכן וכלים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הדרכת עבודת כוהנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">קורבנות ציווי עליונים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפני אוהל מועד ניצבים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הכוהנים ואיל המילואים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ידיהם על ראשו סומכים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עיניו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בורקות מעיף מבטים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כולו נועד קורבן שלמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שלום למזבח לכוהנים והבעלים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השלמה למלאכת האומנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בצל השכינה ויראת אלוקים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השמים מתהדרים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>במרבד עננים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מבעדם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מתקבצים עדת סרעפים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">תפילות יישאו ליושב במרומים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שיציל ישראל מכל האויבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red; font-size: 18pt;">הערה:</span><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> השיר בהשראת פרשת תצווה.[חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5526819019537517326?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-59039713242654620152012-03-01T00:30:00.001-08:002012-03-01T00:30:04.984-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: #993300; font-family: Narkisim; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-highlight: yellow;">פרשת תצווה- מהו איל המילואים וכיצד מרמז על תכונות הכהן? [מאמר]</span></b><b><span lang="HE" style="color: #993300; font-family: Narkisim; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="HE" style="color: black; font-family: Arial;">מאת: אהובה קליין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="HE" style="color: black; font-family: Arial;"><br />בפרשתנו מתואר איל המילואים בפסוקים הבאים:<br /><b>"ולקחת את האיל השני וסמך אהרון ובניו את ידיהם על ראש האיל ושחטת את- האיל ולקחת מדמו ונתתה על תנוך אוזן אהרון ועל תנוך אוזן בניו הימנית ועל בוהן ידם הימנית ועל בוהן רגלם הימנית וזרקת את- הדם על- המזבח סביב: ולקחת מן הדם אשר על המזבח ומשמן המשחה והיזת על אהרון ועל- בגדיו ועל- בניו ועל-בגדי בניו איתו וקדש הוא ובגדיו ובניו ובגדי בניו איתו .. כי איל מילואים הוא"</b> [שמות כ"ט,י"ט-כ"ג]<br />השאלות הן:<br />א] מהו איל מילואים?<br />ב] מהי הסמיכה על ראש האיל ולשם מה נועדה?<br />ג] מדוע יש להזות מדם הקורבן על איברי הגוף של הכוהנים?</span><b><span lang="HE" style="color: purple; font-family: Arial;">התשובה לשאלה א]</span></b><span lang="HE" style="color: black; font-family: Arial;"><br />טרם חנוכת המשכן ובתחילת העבודה בו.<br />נערך טקס שבעת ימי המילואים להקדשת המשכן וגם הכוהנים, משה שימש ככהן ונצטווה להדריכם ולהלבישם בבגדי כהונה למשוח אותם בשמן המשחה ולהקדישם לתפקיד הכהונה.<br />כמו כן , נצטוו להקריב שלושה קורבנות והם:<br />1] פר חטאת שאת דמו היזו על המזבח.<br />2] איל- עולה שהיו מזים מן הדם על המזבח סביב.<br />3] איל מילואים- מזים מן הדם על הכוהנים.<br />רש"י מסביר מהו איל זה ומביא שתי דעות מתוך הספרא:<br />א] איל זה- היה קורבן שלמים לפי שהוא מביא שלום למזבח,לכוהנים ולבעלים.<br />ב] מלשון השלמה וסיום כמו:"עד מלאות ימי הטהרה" [ויקרא י"ב,ד]<br />לפי זה תפקיד האיל השני היה: להשלים את העבודות לחנוכת הכוהנים וכניסתם לעבודת המשכן.חזה האיל היה מוקדש למשה שהקריב את הקורבן. </span><b><span lang="HE" style="color: purple; font-family: Arial;">התשובה לשאלה ב]</span></b><span lang="HE" style="color: black; font-family: Arial;"><br />הכוהנים היו סומכים ידיהם על ראש האיל, המשמעות היא : כי הוא מוקדש לקורבן.</span><b><span lang="HE" style="color: purple; font-family: Arial;">התשובה לשאלה ג]</span></b><span lang="HE" style="color: black; font-family: Arial;"><br />חז"ל מביאים פירוש יפה ומעניין לגבי התזת הדם על איברי גוף הכוהנים: האוזן ,היד והרגל חייבים להצטיין אצל הכוהנים וכל מנהיג בעם ישראל.<br /><b><u>האוזן:</u></b> האוזן חייבת להיות קשובה לדברי העם ובעיותיהם, ובעקבות כך הכהן חייב לפעול למענם במטרה להקל על כאבם וסבלם.<br /><b><u>ידיים:</u></b> הכהן חייב לדעת כי ידיו לא נועדו רק לקבל מתנות כהונה,אלא<br />עליו להיות מוכן להעניק בעת הצורך את כל הדרוש לשכבה החלשה בעם.<br /><b><u>הרגליים</u></b> נועדו להיות קלות["רץ כצבי"] לתנועה מהירה- כדי להגיע במהירות לאותם אנשים הזקוקים לעזרה מיידית במצבם הקשה ולסייע להם.<br />לסכום, ניתן ללמוד מתוך נושא איל המילואים כמה היה מכובד תפקידו של הכהן ואיזו אחריות נשא על כתפו, מצד אחד עליו להיות קשוב לקב"ה ולמלא אחר הציוויים בקפדנות ומצד שני להיות קשוב לרחשי העם וללכת לפעול למענם ביושר ובזריזות.<br />ישנו מדרש יפה של חז"ל על חשיבות הכוהנים:<br />בימי בית שני הייתה אישה בשם קמחית , צנועה וכשרה שהיו לה שבעה בנים וכולם היו משמשים בתפקיד כהונה גדולה.<br />שאלו אותה החכמים, אילו מעשים טובים עשתה בחייה שזכתה בכך שכל בניה הגיעו לכהונה גדולה?<br />ענתה להם: שהייתה מקפידה לכסות את שיער ראשה אף בתוך כותלי ביתה.<br />חכמים אמרו כי כל סוגי הקמח שהיא הייתה משתמשת- היה קמח מנופה ומשובח וקראו עליה:"כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה" [תהלים מ"ה,י"ד]<br />הכוונה שתפארת בת המלכה מתגלה בביתה כאשר לבושה בצניעות.<br />לבושה ארוג בחוטי זהב.<br />יהי רצון ונזכה במהרה להתגשמות התפילה אותה אנו -אומרים,יום,יום:"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שיבנה בית המקדש במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתך: ושם נעבדך ביראה כימי עולם וכשנים קדמוניות..." אמן ואמן.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5903971324265462015?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-60372688208955051882012-03-01T00:15:00.001-08:002012-03-01T00:15:04.963-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 22pt;">פרשת תצווה/מה <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>המיוחד בבגדי הכהונה? [מאמר]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מאת: אהובה קליין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פרשת תצווה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שונה בצורת פתיחתה לעומת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שאר הפרשיות בכך שאיננה מזכירה בפתיחתה את משה ואף לא בכל הפרשה כולה,אחת הסיבות לכך- לפי שמשה נפטר ב- ז' באדר החל בשבוע שקוראים פרשת תצווה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אחד הנושאים המרכזיים בפרשה: בגדי הכהונה ובלשון התורה:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>"ואתה הקרב אליך את אהרון אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לכהנו לי אהרון נדב ואביהוא, אלעזר ואיתמר בני אהרון ועשית בגדי קודש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לאהרון אחיך לכבוד ולתפארת" [שמות כ"ח<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>א-ב]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפי הסבר חכמנו הקדמונים [זבחים פ"ח ע"ב] כל שמונת הבגדים השייכים לכהן הגדול תפקידם כל אחד בנפרד לכפר על חטאיהם של עם ישראל:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>הכותונת-</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> תפקידה לכפר על שפיכות דמים [רצח במזיד]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">המכנסיים </span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">– תפקידם לכפר על גילוי עריות [קלקול המידות בתחום חיי המשפחה]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">המעיל</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">- תפקידו לכפר על לשון הרע.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>המצנפת</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> – תפקידה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לכפר על גסות רוח [כגון: גאווה , יהירות]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הציץ</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">- מכפר על עזות מצח.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">האבנט</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">- תפקידו לכפר על חטא הרהור הלב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">האפוד</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> - מכפר על עבודה זרה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">החושן</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">- מכפר על קלקול הדין במשפט.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בנוסף להסברים על בגדי הכהונה, התורה דורשת ומדגישה שיש להקפיד על הידור בגדי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הכהונה ובלשונה:"לכבוד ולתפארת"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והדבר הכרחי כדי לתת לתפקיד עבודת ה' של הכוהנים עניין של כבוד, בגד שהוא מוכתם,או קרוע- אינו ראוי לשמש את הכהן, אם הכהן החסיר אחד מבגדיו, או הוסיף בגד נוסף על בגדיו- עבודתו פסולה ונתחייב במיתה בידי שמים [רמב"ם הלכות כלהמ"ק<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>י , ד'-ה]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עניין ההידור בבגדי כהונה נלמד מ:"זה אלי ואנווהו" ולפי חז"ל הכוונה:"התנאה לפניו במצוות" [שמות ט"ו, ב ,שבת קל"ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גם ביתר המצוות יש חיוב לקיימם ואף להדר בהם כגון: מצוות ארבעת המינים – בחג הסוכות, או סוכה נאה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מעניין שע"פ שהתורה אסרה את לבוש השעטנז- אדם שלובש שעטנז בזמן תפילתו- תפילתו נדחית ע"י<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הקב"ה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לארבעים יום ,למרבה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הפלא אנו מגלים שבגדי כהונה חייבים ללבוש שעטנז- הכהן ההדיוט </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לובש אבנט –שהוא כלאיים, אצל הכהן הגדול ישנו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>עניין כלאיים בחושן, מדוע?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על כך עונה הזוהר הקדוש: התורה אוסרת ללבוש כלאיים מהסיבה : קין הקריב פשתן והבל הקריב<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>את צמר בכורות צאנו , שורשו הרוחני של קין היה שלילי ואילו של הבל חיובי, ערבוב שני הכוחות יחדיו גרמו ליצירת כוח רוחני שלילי- רוח זו שורה על כל אדם הלובש שעטנז ולכן התיקון לאותו קורבן בא לידי ביטוי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בעבודת הקורבנות במקדש- הכהן הנושא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בבגדיו כלאים – הדבר גורם לתיקון אותו חטא.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עומדים אנו בפתח חג פורים בו נוהגים לשמוח ולהתחפש בתחפושות צבעוניות ועליזות, אחת מהן היא תחפושת הכוהן- המתבונן בה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מייד נזכר בבית המקדש והכוהנים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">יהי רצון ונזכה בקרוב ממש לגאולה שלמה ולבניין בית שלישי וישובו הכוהנים והלווים למלא את תפקידיהם כבימים ימימה.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6037268820895505188?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-74615260477532975462012-02-29T21:51:00.002-08:002012-02-29T21:51:35.490-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #783f04;"><strong><span style="background-color: #ffd966;"><span style="font-size: large;">"ועשית חושן משפט מעשה חושב כמעשה אפוד&nbsp; תעשנו זהב&nbsp; תכלת וארגמן ותולעת שני ושש&nbsp; מושזר תעשה אותו.."</span> [שמות כ"ח,ט"ו]</span></strong></span><br /><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/jxohwpe21t94s3gzi02g.jpg"><img alt="jxohwpe21t94s3gzi02g.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/jxohwpe21t94s3gzi02g.jpg" title="jxohwpe21t94s3gzi02g.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7461526047753297546?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-51181714916214629052012-02-29T15:00:00.002-08:002012-02-29T15:00:59.991-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: purple; font-family: 'Rod Transparent'; font-size: 18pt;">הכוהן וחושן המשפט</span></b><span lang="HE">/ שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הוא זכה לכתר כהונה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מדור<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לדור ירושה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">משא כבד על כתפיו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גשר בין אלוקים לאחיו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">חושן משפט כנגד ליבו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שבטי ישראל בראש דאגתו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שתים עשרה אבנים יקרות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אודם ספיר.. זהב משובצות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">באורים ותומים יתבונן</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפענח רז וסוד יתכוון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ישכיל לענות לשואל</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מאי ודאותו גואל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פניו יאירו כלבנה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בצעדיו יניס אפלה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ברכתו לעד תיכון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על:" עם לבדד ישכון"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><span dir="rtl" lang="HE" style="color: red; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US;">הערה:</span><span dir="rtl" lang="HE" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US;"> השיר בהשראת פרשת תצווה- חומש שמות.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5118171491621462905?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-74369594507663099322012-02-29T14:56:00.001-08:002012-02-29T14:56:41.968-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; font-family: Narkisim; font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-highlight: yellow;">פרשת תצווה- מדוע הוצרכו הכוהנים- בגדי כהונה?</span><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 11pt;">מאמר-מאת: אהובה קליין </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">התורה מתארת את עשיית בגדי הכהונה בפסוקים הבאים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">"ואתה הקרב אליך את אהרון אחיך ואת בניו איתו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מתוך בני<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ישראל לכוהנו- לי אהרון נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרון ועשית בגדי קודש לאהרון אחיך לכבוד ולתפארת</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">ואתה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תדבר אל כל חכמי הלב אשר מילאתיו רוח חוכמה ועשו את בגדי אהרון לקודשו לכוהנו- לי ואלה הבגדים אשר יעשו: חושן ואפוד ומעיל וכותונת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי- קודש לאהרון אחיך ולבניו לכוהנו לי"</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>[שמות כ"ח,א-ה]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">מתעוררות כמה שאלות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">א] למה נועדו בגדי הכהונה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">ב] באיזה שלב <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>יכנסו הכוהנים לתפקידם?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">ג] מה תפקידו של כל פריט בבגדי הכהונה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">ד] מהיכן קיבל בצלאל בן אורי את אבני החושן?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">התשובה לשאלה א]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לפי דברי הכתוב: מטרת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בגדי הכהונה הם:"לכבוד ולתפארת"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לפי: <b>בעל העמק דבר</b>:המטרה:"שיהא אהרון מקדש עצמו ומתנהג בחסידות ופרישות, נבדל מכל ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">זה אי אפשר אלא באופן שיהיה נכבד בעיני הבריות, שידעו ויבינו, שהוא במעלה עליונה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מהם. ולא יחשבו זאת לגבהות הרוח, לפיכך היה צורך שיהיו הבגדים לכבוד ותפארת.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">וזה הבינו בני ישראל כי חפץ ה' ביקרו, וראוי היה להיות מרכבה לשכינה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לפי הסבר זה- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>הבגד נועד לרומם את אהרון ובניו ולסמן את היותם כוהנים ונכבדים בעיני הבריות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הרמב"ם,</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"> בהלכות כלי מקדש פרק ח',פוסק להלכה כי:"בגדי כהונה מצוותם שיהיו חדשים, נאים ומשולשים, כדרך בגדי הגדולים, שנאמר לכבוד ולתפארת"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הרמב"ם ממשיך ואומר שאם הכוהן עבד עם בגדים שאינם הולמים, קצרים מידי או ארוכים ממידתו- עבודתו פסולה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הכוזרי אומר:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">[ מאמר ראשון צ"ט]: כי התורה דקדקה שלא יהיה פגם בבגדי הכהונה- לבושיו תכשיטיו ושלא יהיה פגם בגופו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לפי ספר החינוך:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בגדי הכהונה נועדו להשפיע על הכוהן- על הלך מחשבותיו וכוונותיו וברגע שהכוהן מתבונן בבגדיו ורואה עד כמה הם הדורים ומכובדים נזכר- לפני מי הוא עומד ומתפעל מעבודתו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בפני בורא עולם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">עם זה, יש לבגדי הכהונה- השפעה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>על הסביבה, כי ברגע שיתבוננו בו הבריות- הדבר ישפיע עליהם וישובו אל ה'.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הרמב"ן אומר כי בגדי הכהונה היו בגדי מלכים ונסיכים באותם ימים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לכן, תפקיד הבגדים- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>נועד למלכות ושררה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">התשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לפי רש"י: לאחר שתסתיים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מלאכת המשכן הכהן ילבש את בגדי הכהונה- על מנת לקדשו ולהכניסו לתפקידו המיוחד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">התשובה לשאלה ג]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לפי דברי חז"ל[זבחים פ"ח, ע"ב] כל אחד משמונת הבגדים של הכהן הגדול נועד לכפר על חטאי עם ישראל:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הכותונת</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">: תפקידה לכפר על שפיכות דמים.[רצח במזיד]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">המכנסיים</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">: תפקידם לכפר על גילוי עריות[הכוונה לקלקול המידות בחיי המשפחה]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">המעיל:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"> תפקידו לכפר על לשון- הרע.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">המצנפת</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">: מכפרת על גסות רוח[גאווה והתנשאות]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הציץ</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">- תפקידו לכפר על עזות מצח.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">האבנט:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מכפר על חטאי הרהור הלב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">האפוד:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"> מכפר על עבודה זרה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">החושן</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">: מכפר על קלקול הדין במשפט.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">התשובה לשאלה ד]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">בצלאל קיבל את האבנים- כנראה מיד מנשיאי השבטים ממש כסדר הולדתם של בני יעקב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>האבן הראשונה שהיא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נקראת "אודם"- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מנשיא שבט ראובן.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">אבן שנייה: שנקראת:"פטדה" קיבל – מנשיא שבט שמעון.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">אבן ברקת קיבל - מנשיא שבט לוי.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">את ה"נופך" – תרם בצלאל בעצמו שהיה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שייך לשבט יהודה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">מאז שגור בפינו הביטוי:"הוסיף נופך משלו"..</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">לסיכום,המסקנה כי בגדי הכהונה נועדו להיות לכבוד ותפארת- תפקידם גם לשדר לעם כי הכוהן הוא אדם מכובד בעל תפקיד מיוחד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">אך הבגדים משפעים על הכהן עצמו- שיתבונן בהם יזכור שעומד לפני מלך מלכי המלכים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">מעניין כי על ציץ הזהב שהכהן עונד על מצחו היה חקוק:"קודש לה'" מכאן ניתן ללמוד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מוסר השכל לכל מנהיג השייך לעם ישראל- המנהיג חייב<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>למלא את תפקידו לשם שמים.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7436959450766309932?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-48218718980118661822012-02-28T21:55:00.000-08:002012-02-28T21:55:02.038-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>"..ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את - הר עשיו והיתה לה' המלוכה"[עובדיה&nbsp; א,כ"א]</strong></span><br /><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/5tdz6kn2wh8yvhdh3b5w.jpg"><img alt="5tdz6kn2wh8yvhdh3b5w.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/5tdz6kn2wh8yvhdh3b5w.jpg" title="5tdz6kn2wh8yvhdh3b5w.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-4821871898011866182?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-13375623869446873652012-02-28T13:53:00.001-08:002012-02-28T13:53:44.148-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffe599; color: #660000; font-size: large;">"ומלכת שבא שומעת את-שמע שלמה לשם ה' ותבוא לנסותו בחידות: ותבוא ירושלמה בחיל כבד..."[מלכים-א,י,א-ב]</span><br /><br /><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/c0ywgcsnni2xnssnnr02.jpg"><img alt="c0ywgcsnni2xnssnnr02.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/c0ywgcsnni2xnssnnr02.jpg" title="c0ywgcsnni2xnssnnr02.jpg" /></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-1337562386944687365?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-66170657712978727722012-02-28T04:11:00.002-08:002012-02-28T04:11:38.234-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffe599; color: #660000; font-size: large;"><strong>"ויתן &nbsp;אלוקים חכמה לשלמה ותבונה הרבה מאד ורוחב לב כחול אשר על- שפת הים" </strong></span><br /><span style="background-color: #ffe599; color: #660000; font-size: large;"><strong>[מלכים -א ה,ט-י]</strong></span><br /><strong><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/1c2rw57olna02a1aet95.bmp"><img alt="1c2rw57olna02a1aet95.bmp" src="http://www.ufu.co.il/files/1c2rw57olna02a1aet95.bmp" title="1c2rw57olna02a1aet95.bmp" /></a></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6617065771297872772?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-50354316113499252042012-02-27T02:49:00.001-08:002012-02-27T02:49:27.221-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #f1c232; color: #660000; font-size: large;">"ויהי חירום נותן לשלמה עצי ארזים ועצי ברושים כל חפצו"[מלאכים-א,ה,כ"ד]</span><br /><br /><br /><span style="color: #6fa8dc; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/986mzsp7gmpdi0mtqla2.jpg"><img alt="986mzsp7gmpdi0mtqla2.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/986mzsp7gmpdi0mtqla2.jpg" title="986mzsp7gmpdi0mtqla2.jpg" /></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5035431611349925204?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-68953825624736638452012-02-27T02:20:00.001-08:002012-02-27T02:20:04.176-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 18pt;"><span style="background-color: #ffd966;">שלמה המלך בנה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מקדש.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שיר מאת אהובה קליין </span><span dir="ltr">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שלמה המלך בנה מקדש-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">לכל עם ישראל - מקודש.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מקום השכינה-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>זו התכלית,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בכך התממשה נבואה אלוקית.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שלמה המלך בנה מקדש.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בתקופת שלוה, מרובת מעש</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בימיו – מלחמות אין</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שלום<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בן מדינות- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>עדיין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שלמה המלך בנה מקדש,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מעצים , אבנים, זהב ושיש.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">הכוהנים שרתו - <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בקודשים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">ולויים שרו מזמורים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שלמה המלך בנה מקדש</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">אל <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>המקום כל אחד חש</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שרים, מלכים ואדונים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מלכת שבא ומלווים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בית המקדש- באחרית הימים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בע"ה – ירקום עור וגידים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">ינהרו אליו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>כל ההמונים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">כדברי הנביאים והכתובים.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6895382562473663845?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-22752363416506785372012-02-27T02:03:00.004-08:002012-02-27T02:03:53.514-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"ויעש את הים מוצק עשר באמה משפתו עד שפתו עגול סביב.....עומד על-שני עשר בקר שלושה פונים צפונה ושלושה פונים ימה ושלושה פונים נגבה ושלושה פונים מזרחה והים עליהם מלמעלה וכל אחוריהם ביתה.." [מלכים א,ז,כ"ג-כ"ו]</span><br /><br /><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>הטניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/lfa2a5d5zm27rggusyx5.jpg"><img alt="lfa2a5d5zm27rggusyx5.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/lfa2a5d5zm27rggusyx5.jpg" title="lfa2a5d5zm27rggusyx5.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2275236341650678537?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-28804237908200886182012-02-26T09:31:00.001-08:002012-02-27T01:54:43.081-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #660000;">המקדש וכיור הנחושת</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">מ</span><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 14pt;">את: אהובה קליין</span><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">( </span><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; mso-bidi-font-size: 20.0pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">השמועה עשתה לה כנפיים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">מקדש הולך נבנה בירושלים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">כנהר הזורם בשצף קצף</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">חומרי גלם מציפים ברצף.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הכול נרתמים למשימה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">חרש מצור ואנשי מלאכה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">כלי מקדש רבי תפארת</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">יצירות אומנות מלאכת מחשבת.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">ביניהם כיור רב מימדים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">ניצב על שנים -עשר פרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">שפתיו ריקועי שושן צחור</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">בו מים יחוללו וקרן אור.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">מנחושת אדמדמה זוהרת עשוי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">בצל השכינה תמיד שרוי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הכול צופים ביופיו והדרו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">שלמה המלך מודה לבוראו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red; font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;">הערה,</span><span lang="HE" style="font-family: Narkisim; font-size: 18pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"> השיר בהשראת מלכים א – ז, מ"ד]</span></div><span style="font-size: x-small;"></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2880423790820088618?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-85200726558068000172012-02-26T09:19:00.002-08:002012-02-26T09:19:55.868-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; font-size: 22pt; mso-highlight: yellow;">פרשת תצווה- גלוי מדהים על בתי המקדש</span><span lang="HE" style="font-size: 22pt;">/</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">אהובה קליין</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">הפרשה פותחת במילים: "ואתה תצווה את בני ישראל וייקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד באוהל מועד מחוץ לפרוכת אשר על העדות יערוך אותו אהרון ובניו מערב עד בוקר לפני ה' חוקת עולם לדורותם מאת בני ישראל.."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">השאלות המתעוררות כבר בתחילת הפרשה הן: </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">1] מדוע הפרשה פותחת, דווקא, בנושא: נר התמיד ותהליך הדלקתו על ידי אהרון ובניו ? הרי בפרשת תרומה- לפני כן </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">התורה דיברה על כלי המשכן- מדוע לא המשיכה בתחילת פרשת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תצווה עם תיאור כלי המשכן ורק בסוף שתזכיר את – עניין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הדלקת המנורה ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">2] מדוע משה המנהיג- אינו מוזכר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בגלוי במשך כל הפרשה ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">3] מדוע התורה פותחת דווקא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בלשון ציווי: "ואתה תצווה את עם ישראל" ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">4] מדוע שמן המנורה חייב להיות דווקא – " שמן זית זך כתית למאור" - מה המשמעות המיוחדת לכך ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">5] מאין לומדים שמנהיג חייב להיות מעורב עם העם ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה הראשונה</span></u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">:</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מדוע התורה פותחת דווקא בנושא: נר התמיד ? מטרת המשכן ובהמשך- המקדש הראשון והשני: להאיר לעם ישראל ולאומות העולם- כשם שהשמן – תפקידו להאיר כמו שכתוב: "והלכו גווים לאורך " [ישעיהו ט']</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">כל זה תקף לזמן מוגבל שבתי המקדש הראשון והשני היו קיימים, אבל בזמן החורבן- תפקידו של הזית לסמל את עם ישראל: כמו שמגרגרים אותו, מורידים אותו מהעץ וחובטים בו, מעלים אותו לגת וטוחנים ורק אחרי כל החבטות והמכות – נותן את שמנו, כך גם עם ישראל, אומות העולם חובטים בו מטלטלים אותו- על ידי גזירות קשות ושמד- אבל אחר כך ישראל עושים תשובה. לכן לשמן זית זך יש שתי משמעויות: מצד אחד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אור לסביבה ומצד שני- סמל עם ישראל- גם לאחר שחובטים בו כל כך הרבה- הוא שורד לנצח<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נצחים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה השנייה</span></u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">:</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> מדוע משה אינו מוזכר בפרשה בגלוי כלל?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לכך יש לפחות שתי סיבות : א] בזמן שעם ישראל<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חטא בחטא העגל והקב"ה רצה להענישם קשות, התחנן משה רבנו על העם ואמר: "מחני נא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מספרך אשר כתבת [שמות ל"ב, ל"ב] לכן שמו איננו מוזכר כאן בגלוי בפרשה- כי קיללת חכם גם על תנאי אינה שבה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ריקם- כך סובר- "בעל הטורים"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ב] פרשת תצווה תמיד נקראת בשבת של השבוע <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>שבה - משה נפטר: בתאריך: ז' באדר – לכן משה אינו מופיע בפרשה בגלוי.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה השלישית</span></u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">:</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> התורה פותחת דווקא בלשון ציווי,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לפי : "בעל הטורים" – היות והמנורה נדלקת בשמן זית זך- יש בזה עניין של חיסרון כיס ומקום שיש חיסרון כיס- יש מצווה לזרז ולצוות את עם ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה הרביעית</span></u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">:</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מדוע המנורה במקדש נדלקת על ידי שמן זית זך דווקא?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על כך עונה: "בעל הטורים" : ישנו סוד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אדיר וזה רמוז במילים: "וייקחו אליך שמן זית כתית<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>למאור "- בית המקדש הראשון עמד על תילו- ארבע מאות ועשר שנים, בית מקדש שני – עמד על תילו ארבע מאות ועשרים שנה= סה"כ שמונה מאות ושלושים שנה במשך אותה תקופה- המנורה הייתה דלוקה כל הלילה והדבר רמוז במילים: "כתית למאור.." " כתית" בגימטרייא = שמונה מאות ושלושים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מגלה לנו גילוי נוסף- ר' יצחק קארו- "בעל תולדות יצחק" בניגוד לאור המנורה, שהיה מוגבל למשך תקופת- שמונה מאות ושלושים שנה- הרי בית המקדש השלישי יתממש <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בע"ה לעתיד לבוא כמו שכתוב בהמשך הפסוק:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">" להעלות נר תמיד"- בית המקדש השלישי יהיה בע"ה ניצחי.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה החמישית</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: מאין לנו שמנהיג<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חייב להיות מעורב עם העם ולא להיבדל ממנו?<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ההוכחה לכך- לפי שכתוב:" ואתה הקרב אליך את אהרון אחיך" [שמות כ"ח, א]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">משה היה נוטה להיבדל לעומתו אהרון היה מעורב בבריות- היה </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>אוהב שלום ורודף שלום ומקרבן לבריות ואילו על משה כתוב:"ומשה ייקח את האוהל ונטה מחוץ למחנה" [שמות ל"ג,ז,]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מסקנה: מנהיג אינו חייב להסתפק<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בפועלו למען העם, אלא עליו <u>להיות קשוב לדברי העם ולהיות מעורב בחייו</u>, </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יהי רצון וגם מנהיגי ישראל ילמדו להקשיב לרחשי העם ולהיות מעורבים בחייהם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>-בכל הדורות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ובע"ה בקרוב נזכה לגאולה שלמה ונחזה במו עיננו במקדש השלישי.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אמן ואמן.</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8520072655806800017?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-82747488233421033892012-02-25T22:21:00.003-08:002012-02-25T22:21:47.119-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 20pt; mso-ascii-font-family: 'Britannic Bold'; mso-hansi-font-family: 'Britannic Bold'; mso-highlight: yellow;">תרומה</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> / שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בני ישראל אצים כאיילות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בציווי אלוקים יתרמו תרומות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">איש אשר ידבנו ליבו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">למען המשכן כליל תפארתו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">כסף זהב שאר מתכות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נשים על עדיהן מוותרות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עיני משה זורחות למרחקים </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נוכח שמחה גדושת שיאים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">החומר מפלס דרכו ליוצרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אנשי רוח חכמים ונבונים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מלאכת מחשבת יומם וליל</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פרי יצירתם יבורך בהלל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 37.3pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red; font-size: 16pt;">הערה:</span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> השיר בהשראת פרשת תרומה [חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8274748823342103389?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-11509709403169353062012-02-25T22:15:00.003-08:002012-02-25T22:15:47.048-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: purple; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt; mso-highlight: yellow;">תרומה למשכן</span></b><b><span lang="HE" style="color: maroon; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt;"> </span></b><b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">/ שיר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מאת: אהובה קליין (</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;">c</span></b><span dir="rtl"></span><b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">המה באים בהמוניהם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לבבם ישא רגליהם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ארזים יביאו ממצרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">למען אביהם בשמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כסף, זהב, נחושת וארגמן..</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">רצון עילאי תמים ונאמן.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בדמיונם ירושלים של מעלה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ירושלים של מטה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בחוטי שני ארוגים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עליהם פורטים סרעפים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מנגינת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ניצחון מסלסלים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בנים אהובים אתם לאלוקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עם סגולה ממלכת כוהנים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פניהם זורחות כחמה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נשמתם שופעת אהבה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בעורקיהם זרם אמונה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שמחים ככלה ביום חופתה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בתרומתם יוקם משכן</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">סוכת שלום כסות לעם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red; font-size: 14pt;">הערה:</span><span lang="HE" style="font-size: 14pt;"> השיר בהשראת פרשת תרומה חומש שמות.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-1150970940316935306?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-27819984768075635822012-02-25T10:21:00.001-08:002012-02-25T10:21:32.856-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><i><u><span lang="HE" style="color: blue; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt;">אהרון והמנורה</span></u></i></b><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">/ שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אל מול פני המנורה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ניצב אהרון הדור אורה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">נשמתו קטורת בשמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ריח ניחוח גן שושנים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ידיו יושיט להיטיב הנרות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">איש חסדים אוהב הבריות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">האש מתעלה נוסקת גבהים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מרקיעה שחקים למחוזות חדשים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כהרף עין תפתח שערים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לאור גנוז הצפון לצדיקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אור חדש על ציון יאיר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עם ישראל מתרדמתו יעיר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2781998476807563582?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-88668417846642452322012-02-25T10:14:00.005-08:002012-02-25T10:14:52.600-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"ועשית מנורת זהב טהור מקשה&nbsp; תיעשה המנורה ירכה וקנה גביעיה כפתוריה ופרחיה ממנה יהיו.." [שמות כ"ה,ל"א]</span><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/xfo3zgvevay5kxt3yisz.jpg"><img alt="xfo3zgvevay5kxt3yisz.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/xfo3zgvevay5kxt3yisz.jpg" title="xfo3zgvevay5kxt3yisz.jpg" /></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8866841784664245232?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-52725115626334853442012-02-23T06:57:00.002-08:002012-02-23T06:57:52.767-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL"><a href="" name="OLE_LINK2"></a><a href="" name="OLE_LINK1"><b><span lang="HE" style="color: maroon; font-family: &quot;Guttman Stam&quot;; font-size: 20.0pt;">פרשת תרומה- מצווה מיוחדת במינה, כיצד?</span></b></a><b><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt;">[מאמר]מאת: אהובה קליין.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">כברבפתיחת הפרשה התורה מדגישה:" וייקחו לי תרומה <b>מאת כל איש</b> <b>אשר ידבנוליבו תיקחו את תרומתי</b>"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">מעניין&nbsp; שלמרות שמצוות תרומה היא מדאורייתא בכל זאתהתורה מדגישה שלבניית המשכן ייקחו תרומה רק "מאשר ידבנו ליבו" – זוהימצווה שאינה נעשית בכפייה, לעומת מצוות אחרות ששם התורה מדגישה את אופן&nbsp; העשייה- הרי כאן יש דגש דווקא על עניין הרצון-הכוונה שיהיה רצון אמיתי לתת תרומה[כסף זהב, נחושת...] עד כדי כך שאם לא היה רצוןזה לקיים- לא היה מתקיים המקדש בקרב עם ישראל.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><u><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">רש"ימבאר את המילים</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">:"וייקחו&nbsp;לי תרומה - לי לשמי"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">&nbsp;[ע"פ תנחמ' שם, א]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">אולם לאדי להסתפק&nbsp; ברצון, אלא יש לכוון מהתחלה-שהנתינה היא במיוחד למטרת המשכן,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">מכאןשבתרומה ישנם&nbsp; שני יסודות חשובים:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">&nbsp;א] הרצון לתת באמת ובתמים.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">ב]"לשמה"הכוונה לייעד אותה כבר בשלבים הראשונים כתרומה למשכן,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">&nbsp;ללא שני תנאים אלו- העשייה נחשבת פסולה.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">"לשמה"– הכוונה כבר בשלבים הראשונים לייעד את התרומה למשכן ואם אדם חצב אבן לא לשםהמקדש, גם אם עשה זאת למען הקמת בית כנסת- אבן זו פסולה להקמת המקדש כוון שלאכיוון מתחילה<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">לייעדאותה לבניית המקדש.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><u><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">[הרמב"םהלכות בהב"ח&nbsp; א, כ]<o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">השאלההיא: מדוע כבר שורש המקדש חייב להיות- "לשמה"?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">התשובהלכך היא: ככל שהדבר קדוש וחשוב יותר- כך חייבים להקדים מהתחלה בייעוד של הדברלקדושה.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">יש להסברזה דוגמא טובה בגמרא[מסכת כתובות ק"ג]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">מסופר כיהיה&nbsp; ויכוח בין ר' חנינא ובין ר' חייא, ר'חנינא אמר שאם חס ושלום תשתכח תורה מישראל יש בכוח פילפולו לעלות אותה מחדש בכוחותעצמו- את כל הש"ס מ"ברכות" ועד "עוקצין", ענה לו ר' חייאשהוא דואג מראש שהתורה חס ושלום לא&nbsp; תשתכח-על ידי שהוא&nbsp; היה זורע פשתן ומהפשתן הואאורג רשתות צייד כדי לצוד צבאיים, את בשרם היה נותן ליתומים ומעורם של הצבאיים היהמכין קלף כדי לכתוב על גביו את התורה והולך לעיר שאין בה מלמד תינוקות והיה נוהגללמד את הילדים שם- תורה, הרי יכול היה לרכוש את הקלף בכספו, אלא אם רוצים שהתורהלא תשתכח חייבים לדאוג מראש שהיסודות יהיו "לשמה"!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">מענייןשתרומה[651] בגימטריא: עם ישראל וכן: "והייתם לי לעם"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">המילה:תרומה היא: מלשון התרוממות רוחנית שנגרמת כתוצאה מהבאת התרומה, תרומה הנעשית מראשבנדיבות לב גורמת לשמחה.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">כל מטרתהקמת המשכן היא למטרה&nbsp; של דבקותבקב"ה,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">מענייןשדוד המלך&nbsp; אומר בתהילים:"מזמור שירחנוכת הבית"[תהלים ל,א]וחז"ל שואלים&nbsp;הרי דוד לא היה בחנוכת המקדש, אבל בכל זאת כל חייו הייתה לו משאלה להקים אתהמקדש כפי שאומר:"אם אתן שנת לעיניי לעפעפי תנומה עד אמצא מקום לה', משכנותלאביר יעקב"[תהלים,ד-ה]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18.0pt;">יהי רצוןועם ישראל יתחזק&nbsp; באמונה ,יראת שמים &nbsp;,דבקות בה' ויזכה&nbsp; במהרה בסייעתא דשמיא - לחזות בבניין בית שלישיאמן ואמן.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5272511562633485344?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-16440825594097191212012-02-23T06:24:00.002-08:002012-02-23T06:24:33.692-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #660000; font-size: large;"><b style="background-color: #f1c232;">"דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל--איש אשר ידבנו ליבו תקחו את תרומתי:"</b></span><br /><b><span style="background-color: #f1c232; color: #660000;">[שמות &nbsp;כ"ה,ב]</span></b><br /><a href="http://www.ufu.co.il/files/mu71eifmbhw9pcfv5gxt.jpg"><img alt="mu71eifmbhw9pcfv5gxt.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/mu71eifmbhw9pcfv5gxt.jpg" title="mu71eifmbhw9pcfv5gxt.jpg" /></a><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-1644082559409719121?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-85348244535781363692012-02-23T06:07:00.001-08:002012-02-23T06:07:03.017-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"ועשו ארון עצי שיטים.." [שמות &nbsp;כ"ה,י]</span><br /><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><b>הטכניקה: שמן על בד.</b></span><a href="http://www.ufu.co.il/files/uaz2xic8oo0698ww3lc6.jpg"><img alt="uaz2xic8oo0698ww3lc6.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/uaz2xic8oo0698ww3lc6.jpg" title="uaz2xic8oo0698ww3lc6.jpg" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8534824453578136369?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-51939527015024022292012-02-21T21:24:00.000-08:002012-02-21T21:24:34.437-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w:DontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="&#45;-"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"טבלה רגילה"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";}</style> <![endif]--> <br /><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-family: &quot;Guttman Mantova-Decor&quot;; font-size: 26pt;"></span><span lang="HE">שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="LTR">c</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HE"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w:DontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="&#45;-"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"טבלה רגילה"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";}</style> <![endif]--> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מעל ארון העדות במשכן</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פאר יצירה<span>&nbsp; </span>פרי<span>&nbsp; </span>אומן</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">זוג<span>&nbsp; </span>כרובים זהב טהור</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פורשי כנפיים קורני אור.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מלאכת מחשבת ידי בצלאל</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">חכם לב מעדת ישראל</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פני הכרובים כפני עוללים</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">איש ברעהו מתבוננים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בארון <span>&nbsp;</span>גנוזים סודות</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לוחות ,שברי לוחות</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אותיות זועקות, מתחננות בוכות</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עם דמעות משמים מתמזגות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">רב הנסתר על הגלוי</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">היכן הארון היום מצוי</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נייחל ונתפלל לבוא<span>&nbsp; </span>הגואל</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בוא <span>&nbsp;</span>יבוא מענה לשואל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 16pt;">הערה:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> השיר בהשראת פרשות: תרומה, ויקהל, פקודי[חומש שמות]</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5193952701502402229?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>Adminnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-31452103955139456392012-02-21T21:23:00.000-08:002012-02-21T21:25:01.455-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שיר מאת: אהובה קליין©</span><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ארון עדות עתיר קדושה</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעד חוסה בצל שכינה</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">משכן &nbsp;קבע לתורה נצחית</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כתלמיד חכם לומד מתמיד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ארון מצופה זהב טהור</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נייד חופשי כציפור דרור</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אריגים יקרים צמודים לטבעותיו</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כלומד תורה הנתמך בתומכיו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ארון מעוטר כתר מלכים</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כציץ מעטר ראש כוהנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מעליו כרובים פורשי כנפיים</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כתינוקות רכים &nbsp;אהובי שמים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 14pt;">הערה</span></b><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">: השיר בהשראת פרשת תרומה [חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3145210395513945639?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>Adminnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-23554835205827513532012-02-20T13:56:00.000-08:002012-02-20T13:56:00.966-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 18pt; mso-highlight: yellow;">פרשת תרומה- מה מסמל ארון העדות במשכן? [מאמר]</span></b><b><span lang="HE" style="color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 18pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">מאת: אהובה קליין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בפרשתנו בין כלי המשכן מוזכר ארון העדות, ישנו תאור מפורט:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"ועשו ארון עצי שיטים אמתיים וחצי אורכו ואמה וחצי קומתו: וציפית אותו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב: ויצקת לו ארבע טבעות זהב ונתת על ארבע פעמותיו ושתי טבעות על-צלעו האחת ושתי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>טבעות על- צלעו השנית:ועשית בדי עצי שיטים וצפית אותם זהב: והבאת את הבדים בטבעות על צלעות הארון לשאת את הארון בהם: בטבעות הארון יהיו הבדים <b>לא יסרו ממנו</b>: ונתת אל—הארון את העדות אשר אתן אליך: ועשית כפורת זהב טהור אמתיים וחצי אורכה ואמה וחצי רוחבה ועשית שניים כרובים זהב מקשה תעשה אותם משני קצוות הכפורת..ונועדתי לך שם ודיברתי איתך מעל הכפורת מבין שני הכרובים אשר על –ארון העדות את כל אשר אצווה אותך אל בני ישראל"[שמות כ"ה,י-כ"ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השאלות הן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">א] מדוע הארון חייב להיות מצופה זהב טהור ומה הדבר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מסמל?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ב] בכל מידות הארון ישנם חצאים- האם יש לכך משמעות מיוחדת ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ג] מה תפקיד הבדים ,מדוע צריכים להיות <b>צמודים לארון</b>?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ד]מה היה תפקיד הכרובים?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה א]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">חז"ל<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אומרים כי הארון מסמל<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תלמידי חכמים והם בגדר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"זהב טהור"- לומדי תורה לשמה,ללא דופי או פגם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעומת זאת ,הבדים מסמלים את מחזיקי התורה אשר תומכים בלומדי התורה על ידי שתורמים להם כסף.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לכן בבדי הארון לא נאמר שיהיו מצופים זהב טהור כפי שנאמר בגוף הארון- היות ומחזיקי התורה גם אם יש ביניהם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כאלה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>העושים את מלאכתם לא לשמה- למרות זאת רצויים הם לפני ה' - מהסיבה שהם תורמים להפצת התורה בעם ישראל.וזה דבר מבורך מאד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מתברר שאכן יש משמעות מיוחדת לכך שכל מידות הארון יש בהם חצאים. </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על כך אומר : בעל הטורים</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">: כי האדם ידע שלעולם לא יהיה שלם בלימוד התורה למרות שלומד הרבה,עליו לשאוף להתאמץ ולהתמיד להתקדם עוד ועוד על מנת להגיע לשלמות<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בידיעת התורה ובעבודת הבורא.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעומת זאת, מידות המזבח היו שלמות, מזבח הנחושת:"חמש אמות אורך וחמש אמות<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>רוחב" ואצל מזבח הזהב נאמר:"אמה אורכו ואמה רוחבו"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מידות שלמות אלה מרמזות כי אדם המקריב קורבן על המזבח-חייב לקבל על עצמו לשוב בתשובה שלמה ,היות<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ובעבודת ה' המטרה היא <u>שלמות</u>-כפי שאנו לומדים זאת מהפסוק:"תמים תהיה עם ה' אלוקיך" </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>[דברים י"ח,י"ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ג]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על כך עונה ספר החינוך:הבדים העניקו כבוד והדר לארון.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"לפי שהארון הוא משכן התורה, והיא כל עיקרנו וכבודנו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ונתחייבנו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לנהוג<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בו כל כבוד וכל הדר בכל יכולתנו . על כן נצטווינו לבל נסיר בדי הארון ממנו, פן נהיה צריכים לצאת עם הארון לשום מקום במהירות, ואולי מתוך טירדא וחיפזון לא נבדוק יפה, להיות בדיו חזקים כל הצורך, ושמא חס<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ושלום ייפול מידם, ואין זה כבודו,אבל בהיותם מוכנים לעולם ולא יסורו ממנו, נעשה אותם חזקים הרבה, ולא תארע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תקלה בהם"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">-מכאן שהארון חייב להיות תמיד מוכן למצב של נשיאה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">החיזקוני אומר:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> כי הבדים צריכים להיות צמודים היטב לארון כי כאשר נושאים אותו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>- לא ירד הארון מעל כתפי הנושאים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">וטעם נוסף ומעניין: הבדים משמשים מעין מחיצה בדרכם של היוצאים והנכנסים -שהרי הארון מקומו בקודש הקודשים ולשם יכול להיכנס אך ורק הכהן הגדול פעם בשנה ביום הכיפורים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הכלי יקר מפרש</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">:כי הוא <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>רואה את הקשר בין הבדים לארון ממש כמו הזיקה בין האומה לתורתה וברית נצחית בין עם ישראל לקב"ה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כמו שנאמר ליהושע:"לא ימיש ספר התורה הזה מפיך" או:"לא ימושו מפיך, ומפי זרעך, ומפי זרע זרעך אמר ה'. מעתה ועד עולם"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הסבר מיוחד מביא רבי שמשון רפאל הירש:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> עצם עניין הבדים שתפקידם לשאת את הארון ממקום למקום-כך היא דרכה של התורה-היא מעל המקום ואפשר לקיימה בכל מקום בעולם ואכן עם ישראל נאחזו בה גם בגלויות ובזכותה ניצלו .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעומת זאת, השולחן והמזבח המסמלים את חיי החומר והרוח של עם ישראל- מקומם רק בארצנו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ד]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפי אברבנאל:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> הכרובים היו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בדמות ילדים רכים המסמלים את הטוהר שלהם במיוחד שמעולם לא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חטאו- האחד בדמות נקבה והשני בדמות זכר והם באים לרמז שכל איש ואישה חייבים להיות קשורים לתורה ועבודת ה'.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"שפתי כהן" מפרש:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> כי עצם הדמיון<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>של הכרובים לפני ילדים- בא לרמז לנו ולהדגיש את חשיבות לימוד התורה כבר מגיל הילדות המוקדמת,כמו שנאמר:"מפי עוללים ויונקים יסדת עוז"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואולי מכאן ניתן להבין מדוע ה' בחר לדבר אל משה מבין הכרובים דווקא, שהרי מקום של טוהר ולימוד תינוקות של בית <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>רבן -חביב<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מאד על הקב"ה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לסיכום, ניתן להסיק מתוך דעות המפרשים על הארון:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כי הוא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מסמל את תלמידי החכמים – לומדי התורה, הבדים מסמלים את תומכי התורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גם מי שהוא בגדר תלמיד חכם, לעולם לא יראה עצמו מושלם בידיעותיו התורניות ,אלא יתאמץ לעלות ולהתעלות בלימוד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כפי שנאמר:"כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה" [תהלים א,ב]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הכרובים מעל הארון מסמלים-תינוקות של בית רבן שלא חטאו ועסוקים בלימוד התורה- דבר מאד מעורך אצל הקב"ה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">יהי רצון ונרבה בלימודי הקודש ונתמיד בקיום המצוות הלכה למעשה ויתקיים בנו הפסוק:"..ונתתיך לאור גויים להיות ישועתי עד קצה הארץ"[ישעיהו מ"ט,ו]אמן ואמן.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2355483520582751353?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-34428404408765336972012-02-20T00:40:00.001-08:002012-02-20T00:40:49.914-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span dir="rtl"></span><b><span lang="HE" style="color: green; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>",,ושבתה הארץ שבת לה' "\</span></b><span lang="HE">סיפור מאת:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אהובה קליין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">מאורע זה התרחש בדורות הקודמים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">בעיר צפת,כאז כן עתה,עיר המקובלים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ידוע כי היו הרבה בתי כנסיות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שנתגלו במשך השנים האחרונות על ידי חפירות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">על רקע ריצפת פסיפס נפלאה תוך כדי חיפושים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">נחשפו סיפורי היסטוריה של התושבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">מעניין,שבכל שנה שביעית קדושה ומיוחדת,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">היו זקני הדור נזכרים במעשיה המעניינת,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ומפיצים אותה מפה לאוזן,מקטון ועד גדול.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ועד מהרה השמועה נודעה בפי הכול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">וכך מפיהם התגלגלו העניינים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">המועלים לפניכם ,הקוראים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">על מורד ההר היפה והתלול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">השתרע לו,שדה ירוק ובו שביל סלול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">קודם שנת השבע ,האיכר שעיבד את אדמתו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">היה מאושר מהיבול והודה לבוראו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שמו היה גדעון ואת דיני השביעית היטב למד</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ועל כן, כאשר הגיע שנת השמיטה ,לא היה מוטרד,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">הוא היה איש קטן מימדים ונחבא אל הכלים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">אוהב את הבריות וגם מסביר להם פנים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">אך נחשב ליהודי גדול באמונה-בבורא עולם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">בו שם את ביטחונו ,ודאג תמיד לכולם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">לידו גר שכן גדול מימדים,אך קטן אמונה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">והיה עוסק בתווית צמר וסוגי אריגה במכונה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">את מרכולתו היה מוכר בשוק המקומי,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">או, מציע לשכני המקום,במחיר בן לאומי.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">על פי רוב ,חלף יהודי זה ששמו שמשון,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">בשביל החוצה את שדהו של גדעון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">והיה מתפעל מהיבול הרב ועצי הפרי הנפלאים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ובמיוחד מריח הפירות שהגיעו אליו מבין הסלעים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ויהי היום ,ואדון שמשון,כהרגלו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">חלף לו ליד ביתו של גדעון שכנו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">והבחין בו יושב על סלע ומשנן פסוקי תורה להנאתו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">וכל כלי עבודתו מושבתים וקשורים בסרט לצידו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">נעצר השכן והשתאה לנוכח המראה המוזר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שקודם לכן לעולם לא נתקל,בכזה דבר,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">פתח ושאל:"שכני היקר,מה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp; </span>היום מימימה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שהנך יושב ומעיין בתורתנו התמימה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">וכלי עבודתך כולם מושבתים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ואינך עוסק במלאכתך כמו לפני שנים".?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">"ובכן".ענה לו גדעון,"שמא לא שמת לב</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כי נמצאים אנו בשנת שמיטה והכול שליו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">"ושבתה הארץ שבת לה'",כך נאמר בכתובים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ועל כך בתוך גבולות ארצנו כולנו מצווים",</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ענה לו שמשון:"חושב אני,שאין לקיים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>זאת בקפדנות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שמא יש כאו משהו מן הליצנות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ישנו חשש שפרנסתך תעלם מעינך</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ובמה תאכיל את עצמך,אשתך וילדך.?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">אך, אם בכל זאת,הינך איתן בדעתך,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">לקיים את המצווה,אשתדל לעזור לך!"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ענה לו גדעון,"הבוטח בה' חסד יסובבנו"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כך אמר,איש חכם ושמו: דוד מלכינו"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">וכך חלפו להם הימים והלילות, <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">והכול התנהל על מי מנוחות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">היבול אצל גדעון גדל,התרבה והבשיל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">בשדהו התאספו עניים,את ילדיהם להאכיל,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כי השדה הפך להפקר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">וכל הזקוקים לכך באו לבקר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">עד שלפתע,באחד הימים,התפשטה השמועה,כמו אש בשדה קוצים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כי שמשון,הגבוה והחסון,הותקף על ידי פורעים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כל סחורתו נשדדה והוא הוכה נמרצות.חזר לביתו,בחוסר כל ובכיות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כאשר האסון נודע לגדעון,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">הוא נחלץ ,מייד לעזרתו ,עוד באותו יום!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">שלח אלין שליחים,כשבידיהם כל טוב ומעדנים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ובקש לסור אל ביתו ושדהו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">על מנת לספק את כל צורכו.ולכבדו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כשהתאושש מעט,שמשון הגיע למסקנה חשובה,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">כי בעצם חטא בעברה חמורה,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">בכך,שרם לבבו ושכח את בוראו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">וסמך יתר על המידה,על עצמו וכוחו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">עתה כינס את כל משפחתו ופסק בנחרצות!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">"דעו לכם,כי עליכם לזכור דבר אחד,בעקביות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">אין אנו צריכים לסמוך על כוחנו ועוצם ידנו.</span></div><span dir="rtl" lang="HE" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US;">אלא ,על אלוקים השולט על עולמנו ודואג לפרנסתנו</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3442840440876533697?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-74524289295559029822012-02-20T00:35:00.001-08:002012-02-20T00:35:14.270-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span dir="rtl"></span><b><span lang="HE" style="color: green; font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>"</span></b><b><span lang="HE" style="color: green; font-size: 24pt;">ושבתה הארץ</span></b><b><span lang="HE" style="color: green; font-size: 20pt;">"/</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יושב בצל העצים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מעיין בספר הספרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שמחה מציפה נשמתו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מסיר דאגה מליבו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שש שנים עמל</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">חרש זרע שתל</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לא ידע מחסור</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מבורך בכל מכל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">האדמה נושמת לרווחה </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עת לשקוט עת מנוחה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מצטנעת במלבושי יבולים</span></div><span dir="rtl" lang="HE" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 20pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US;">אסירת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תודה לאלוקים.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7452428929555902982?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-20323969783864404232012-02-20T00:31:00.005-08:002012-02-20T00:31:47.320-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>"ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את-&nbsp; תבואתה: והשביעית תשמטנה ונטשת..." [שמות כ"ג, י-י"א]</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/ie8b4sjaisbq8ap0equv.jpg"><img alt="ie8b4sjaisbq8ap0equv.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/ie8b4sjaisbq8ap0equv.jpg" title="ie8b4sjaisbq8ap0equv.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2032396978386440423?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-1301881821895655482012-02-20T00:02:00.000-08:002012-02-20T00:02:32.881-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: green; font-size: 22pt;">שמיטה</span></b><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">/ שיר מאת: אהובה קליין(</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">שש שנים נחרשת</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">במיני כלים נחפרת</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עשביה השוטים ינקשו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">רגביה יגרפו יישרו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לא תדע מנוח</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">פניה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תלטף הרוח.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"ובשנה השביעית שבת שבתון"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישבתו מעדר מכוש וקלשון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישב האיכר בצל התאנה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ילמד יחכים דברי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חוכמה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כל עצמותיו תאמרנה שירה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">על פניו זיו שכינה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"לה' הארץ ומלואה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לכל בריה ידאג מחסורה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"כי לא ייטוש ה' עמו"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כאהבת אב את בנו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הבוטחים <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בחסדי אלוקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לבטח בארצם יושבים.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-130188182189565548?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-21574587295634278802012-02-18T10:36:00.002-08:002012-02-18T10:36:59.256-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #3366ff; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 20pt;">הגילוי של הזוהר הקדוש על פרשת משפטים</span><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 20pt;"> [מאמר]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">מאת: אהובה קליין</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">הפרשה פותחת בפסוקים הבאים:" ואלה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>המשפטים אשר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תשים לפניהם: כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם אם בגפו – בגפו יצא אם בעל אישה הוא ויצאה אשתו עימו..."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">השאלות הן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">א] <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מדוע המשפט הראשון בתחילת הפרשה- פותח בוו החיבור:" ואלה המשפטים" ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ב] מדוע הפרשה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פותחת דווקא בדיני עבד עברי?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">האם אין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דינים ומשפטים חשובים יותר ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ג] מדוע נסמכה פרשת משפטים לעניין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נושא המזבח המופיע בסוף הפרשה הקודמת ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ד] מה ההבדל בן שלושת סוגי המצוות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">חוקים, עדות, משפטים ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ה] מה הגילוי של הזוהר הקדוש בפרשת משפטים ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ו] מה מרמז לנו המשפט:" ואלה המשפטים"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה </span></u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">א]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: מדוע הפרשה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מתחילה במילים: "ואלה המשפטים" - על פי רש"י:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>המילה –"ואלה" – בתוספת וו החיבור באה ללמדנו " מה עשרת הדברים שבפרשה הקודמת- מסיני הרי גם המצוות שניתנו כאן- הם מסיני, והרי דברי רש"י תמוהים הם, האם מישהו היה מעלה בדעתו שדינים אלו שנאמרו בפרשה- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>אינם מסיני?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על שאלה זו עונה: רבי יצחק מאיר מגור[בעל " חידושי הרי"ם"] אלא רצה כאן רש"י<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>–<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להדגיש שאפילו המשפטים המובנים לכל בר דעת ע"פ השכל וההיגיון, הרי עיקר כוחם הוא מטעם שניתנו לנו על ידי הקב"ה בהר סיני.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה </span></u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">ב]</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מדוע התורה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פותחת דווקא בענייניו של<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>עבד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>עברי- על כך עונים חכמי ישראל כי התורה ביקשה להזהיר את הרב והדיין בעם ישראל שלא יבואו, חס ושלום ,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לידי זלזול בדיני עבד עברי ויקדימו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ויטפלו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בנושאים אחרים בתחום המשפט הנראים להם כביכול חשובים יותר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה </span></u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מדוע נסמכה פרשת משפטים לענייני המזבח- המופיע בפרשה הקודמת – על כך עונה רש"י: כי התורה באה ללמדנו שיש לשים את הסנהדרין אצל המקדש- בלשכת הגזית.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span></span></u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">ד]</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ישנם בתורה : חוקים, עדות, משפטים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">החוקים</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: הם כוללים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>גם מצוות שאין להם טעם של<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>היגיון, כמו לדוגמא: פרה אדומה, אבל מקיימים אותם כי כך נצטווינו על ידי הקב"ה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עדות</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: אלו סוגים של מצוות שיש להם טעם של היגיון, או מצוות שנקבעו לזכר ניסי ה', לדוגמא: מצוות אכילת מצה, סוכה, שבת,<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תפילין, מזוזות וכיו"ב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">משפטים:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> הן <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מצוות שיש להן הגיון- שבעזרתן <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>שומרים על הסדר במדינות, לדוגמא דיני שור,בור, שומרים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">והרמב"ן אומר על הפסוק: [דברים ו, כ'] " כי ישאלך בנך מחר לאמור: מה העדות והחוקים והמשפטים אשר ציווה ה' אלוקינו אתכם"- חייבים להסביר לבן את ההבדל בן חוקים, עדות, משפטים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה </span></u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">ה]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הגילוי של הזוהר הקדוש, הוא מוצא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שהפרשה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דנה בגלגול נשמות, הנשמה היא פיקדון אצל כל אדם מתוך עם ישראל שניתן על ידי הקב"ה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ובכל איש מתוך עם ישראל- יש חמש דרגות לנשמה: נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">דוד המלך</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">- זכה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לנפש הנשמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אליהו הנביא</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>- זכה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לרוח הנשמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">משה רבנו</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> – זכה לנשמה של הנשמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אדם הראשון</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> – זכה לחיה של הנשמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">המשיח</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> – זוכה לדרגה הגבוהה ביותר = ליחידה של הנשמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לנושא החוקים ,המשפטים והדינים ישנם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תהליכים שכוחם נובע מעניין גלגול הנשמות. [כדאי ללמוד את התורה בכתבי הארי ז"ל]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה </span></u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">ו]</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>הרמז המסתתר במילים :" ואלה המשפטים" – לפי בעל הטורים [רבנו יעקב בן אשר] ישנם הנחיות בעלי ערך<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חשוב לדיינים היושבים בבית הדין והדבר מרמז בדרך כלל על ידי ראשי תיבות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"ואלה</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">" = וחייב אדם לחקור הדין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"<u>המשפטים</u>" = הדין- מצווה שיעשה פשרה טרם יעשה משפט.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"אשר"</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> = אם שניהם רוצים- כלומר עם שני בעלי הדין מגיעים מתוך רצון<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לפשרה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"תשים</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> " = תשמע שניהם יחד מדברים, חייב הדיין להקשיב לשני הצדדים, כי אסור לדיין לשמוע צד אחד של בעל הדין שלא בנוכחות חברו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"לפניהם"</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: לא לפני<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נדיב יהדר- אסור לדיין לכבד פני איש חשוב יותר מאשר השני, אלא הוא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חייב לנהוג מתוך זרות כלפי בעלי הדין במידה שווה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מסקנה: התורה <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>דורשת משפט צדק.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יהי רצון והקב"ה יקבל את תפילתנו הנאמרת מידי יום:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה.."</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אמן ואמן.</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2157458729563427880?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-19022426967174777812012-02-18T10:16:00.001-08:002012-02-18T10:16:28.461-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: magenta; font-size: 18pt;">פרשת משפטים- משפט שמים לעומת משפט<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הארץ?[מאמר]</span></b><span lang="HE"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>/ אהובה קליין</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הפרשה פותחת במילים: "ואלה המשפטים אשר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תשים לפניהם..." </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">המילה: <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>"לפניהם"- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>נראית כאן כמיותרת והיא מעוררת שאלה, הרי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מובן שמשה מביא את דיני המשפט לפני עם ישראל בלבד?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">על כך מובא בגמרא בכמה מקומות הסבר על מקומה של המילה:"לפניהם"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">א] "לפניהם" –הכתוב השווה בין איש לאישה בכל דיני התורה- כל דיני הממונות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ב] הקב"ה אומר למשה לשים את המשפטים האלה לא לפני אנשים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פשוטים, אלא <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>לפני אנשים בעלי ידע משפטי- דיינים, היות ורק הם מותרים לדון בענייני משפט.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ג]"לפניהם"- ולא לפני הכנענים" והכוונה שאסור להישפט בפני ערכאות גויים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אלא רק בפני דייני ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ד] כאשר משה נמצא בהר סיני הוא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מגלה כמה גדולה היא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>האמת האלוקית, הקב"ה אומר למשה שהמשפט בשמים הוא שונה מהמשפט על פני האדמה, על האדמה הכול מתנהל אחרת לכן אומר לו:" המשפטים אשר תשים לפניהם "- לפני דייני ישראל והכוונה שיכולתו של האדם מוגבלת לרדת לעומק האמת בכל משפט עם כל הרצון שלו, אין הוא יכול להגיע לרמה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>של האמת האלוקית שהדיינים של מטה יהיו מותאמים ליכולת בשר ודם ולגבי הצדק האלוקי הקב"ה ישלים זאת- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>כי שם דואגים למצות את הדין עד הסוף.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"לפניהם"<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הכוונה לשתי מערכות משפט משולבות- מערכת משפט אלוקית עם מערכת משפט של שופטים ודיינים שהם בשר ודם ויש הבדל מהותי בין בית דין של מעלה לבין בית דין של מטה, לדוגמא: שם אין צורך בעדים וגם בהתראה שהרי תפקיד ההתראה להבחין בין שוגג למזיד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ובית<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>משפט של מעלה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אינו זקוק לכך - כי אלוקים יודע הכול ואין דבר המוסתר מאיתו יתברך.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בכל מצב אם המשפט של בית דין של מטה אינו מושלם- הקב"ה משלים זאת</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בעצמו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">דבר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נוסף בבית דין של מטה- אין מתחשבים בכל עגמת הנפש של משפחת החוטא שאינם אשמים בדרך <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>כלל, אך בבית משפט של מעלה אלוקים מוצא דרך כיצד לנהל את העניינים, יש ואדם יצא זכאי במשפט<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ואחר כך הוכח שהוא אשם, אלוקים דואג<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להענישו, כמו שנאמר:" וצדיק אל תהרוג כי לא אצדיק רשע" [שמות כ"ג, ז]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מסקנה: אדם חייב להיות ירא שמים כי ברגע שזו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דרכו הוא גם ימנע לחטוא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חטאים, כמו שנאמר במסכת אבות[פרק שני ,א] ".. ואין אתה בא לידי עברה, דע מה למעלה ממך: עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נכתבים"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ועוד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נאמר [שם פרק ג,א] " עקיבא בן מהלל אומר: הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עברה, דע מאין באת ולאן אתה הולך ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון.."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">רבנו יונה אומר בפתח שערי תשובה שלו:"שאין לו להביט לקטנות העברה אלא יביט לגדולת מי הזהיר עליה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ובהמשך הוא אומר: אין קץ לרעת הממרה את פיו"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">יהי רצון ועם ישראל ירבה ביראת שמים וכך ימנע גם מעשיית חטאים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ויתגשם בנו הפסוק:<b>" כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">[ישעיהו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>י"א,ט] אמן ואמן.</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-1902242696717477781?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-28317484602394115252012-02-15T23:52:00.000-08:002012-02-15T23:52:37.243-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 18pt;">אמה עבריה</span></u></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">/ מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אמה עבריה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בסתר ליבה בוכייה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מבית חסר כל</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">למצוקתה אין קול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נערה ברשות אב</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">חסרת משענת וגב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עדיין רכה בשנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עתירת געגועים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לילדות שנקטעה באיבה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בצל אחיה ואימה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עיניה תרות אחר תקווה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לנס שעדיין לא קרה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נערה זהובת תלתלים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מבטה מעורר רחמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">תלויה בין שמים לאדמה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עורגת לקן חם ואהבה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">טרם תלך לעבדות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נשמתה זועקת ילדות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 14pt;">הערה</span></b><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">: השיר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נכתב בהשראת פרשת משפטים- חומש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שמות.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2831748460239411525?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-62562895632062420182012-02-15T23:49:00.000-08:002012-02-15T23:49:01.121-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #660000; font-size: large;"><strong><span style="background-color: #ffd966;">"וכי ימכור איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים.."</span> [שמות כ"א,ז]</strong></span><br /><br /><strong><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/ko8uo6wmcjbe36xvudjc.jpg"><img alt="ko8uo6wmcjbe36xvudjc.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/ko8uo6wmcjbe36xvudjc.jpg" title="ko8uo6wmcjbe36xvudjc.jpg" /></a></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6256289563206242018?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-4750779046484598392012-02-15T23:25:00.000-08:002012-02-15T23:25:52.252-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: aqua; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 18pt; mso-highlight: aqua;">עבד יוצא לחירות</span></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">/ שיר מאת: אהובה קליין </span><span lang="HE" style="font-size: 24pt;">(</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 24pt;"><span dir="ltr"></span>(c</span><span lang="HE" style="font-size: 24pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השמים מאירים פנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפתע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שערים נפתחים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עיני העבד כמעיין</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בחירותו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>יגלה עניין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מאדונו נפרד לשלום</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מציאות בתוך חלום</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פניו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>זורחות כלבנה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נפשו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>תזעק אמונה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בידיו אוחז תשורה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השכינה עליו שורה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ליבו נושא רגליו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אל שורשי אבותיו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 14pt;">הערה:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 14pt;"> השיר בהשראת פרשת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ראה [חומש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דברים]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-475077904648459839?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-72141149355669741662012-02-15T23:22:00.000-08:002012-02-15T23:22:15.073-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt; mso-highlight: yellow;">עבד</span><span lang="HE" style="background: yellow; font-size: 22pt; mso-highlight: yellow;"> </span><span lang="HE" style="background: yellow; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt; mso-highlight: yellow;">עברי</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> / שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">הוא לא עמד בניסיון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שקע בים של ביזיון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נתפש בקלקלתו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">גניבתו בידו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">הפך לאחד העבדים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שבע עבדות ומרורים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שירת אדונו שש שנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ימים כלילות פירות באושים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בשנה השביעית בן חורין</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מתנות לרוב ושכר גומלין</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עיניו מאירות כלבנה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מודה לאדונו נאמנה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בפניו נפתחים שערים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">דרך זרועה אפיקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">העבדות שוקעת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לטמיון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">החירות אינה דמיון.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 16pt;">הערה:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> השיר בהשראת פרשת משפטים [חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7214114935566974166?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-88967524180897683382012-02-15T14:13:00.000-08:002012-02-15T14:13:58.234-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>"כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי.."</strong></span><br />[שמות כ"א,ב]<br /><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד<a href="http://www.ufu.co.il/files/6mv5q9lymbxsyodhpz9z.jpg"><img alt="6mv5q9lymbxsyodhpz9z.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/6mv5q9lymbxsyodhpz9z.jpg" title="6mv5q9lymbxsyodhpz9z.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8896752418089768338?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-70583648853648345572012-02-15T14:02:00.000-08:002012-02-15T14:02:43.346-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: aqua; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-highlight: aqua;">פרשת משפטים- מדוע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פתחה התורה בדיני עבד עברי?</span></b><b><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מאת: אהובה קליין.[מאמר]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פרשת משפטים פותחת בדיני עבד עברי:"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם :כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם, אם בגפו יבוא בגפו יצא ,אם בעל אישה ויצאה אשתו עמו, אם אדוניו ייתן לו אישה וילדה – לו בנים, או בנות, האישה וילדיה תהיה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לאדוניה והוא יצא בגפו, ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי- לא אצא לחופשי, והגישו אדוניו אל האלוהים והגישו אל הדלת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>או אל המזוזה ורצע אדוניו את אוזנו במרצע ועבדו לעולם"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>[שמות כ"א , א-ו]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">תוך כדי התבוננות בפסוקים- מתעוררות כמה שאלות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">א]מדוע התורה פותחת את הפרשה באות: וו החיבור?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ב] מה המשמעות של המילה:"משפטים"? מדוע התורה פתחה דווקא בדיני עבד עברי?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ג]באיזה אופן יש לשלח את העבד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>העברי בשנה השביעית?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ד] מדוע כאשר העבד מסרב להשתחרר בשנה השביעית- יש לרצוע את אוזנו?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה א]:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">רש"י עונה על שאלה זו באופן הבא: כל מקום שנאמר:"אלה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">[ללא וו החיבור]- פסל את הראשונים, לעומת זאת היכן שנאמר:"ואלה" מוסיף על<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הראשונים- מה מצוות אלה ניתנו בסיני גם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>המצוות האחרות ניתנו בסיני.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">הדין הראשון שהתורה מביאה: הוא דין עבד עברי והרי עניין זה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הוא אינו בגדר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>משפט, אלא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חוק.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אם כן, מדוע דין עבד עברי מופיע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כאן ?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על כך<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>עונה הרמב"ן </span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">[דברים ו, כ] </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"וכי ישאלך בנך מחר לאמור: מה העדות והחוקים והמשפטים אשר ציווה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ה' אלוקינו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אתכם"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ההסבר הוא- שישנו הבדל בין "עדות"- שהם מצוות שנקבעו לזכר נפלאות ה', כגון: פסח, שבת,תפילין ומזוזה.."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"חוקים"- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>הם דינים שאין להם טעם בתורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"משפטים"- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>הם דברים שיש להם הגיון, כגון: דיני שור,דיני בור..עלינו לקיים את המשפטים וגם את החוקים והעדות מהטעם-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הכרת הטוב בבורא ומשום שהוא ציווה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אותנו לכך.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מסקנה: אצל העם היהודי- המשפטים, העדות, והחוקים שווים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"בעל הטורים"</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> -רבנו יעקב בן אשר מפרש את המילה:"המשפטים"= ראשי – תיבות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><b><span lang="HE" style="font-size: 24pt;">ה</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">דיין </span><b><span lang="HE" style="font-size: 26pt;">מ</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">צווה </span><b><span lang="HE" style="font-size: 26pt;">ש</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יעשה </span><b><span lang="HE" style="font-size: 26pt;">פ</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שרה, </span><b><span lang="HE" style="font-size: 26pt;">ט</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">רם </span><b><span lang="HE" style="font-size: 26pt;">י</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עשה </span><b><span lang="HE" style="font-size: 26pt;">מ</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שפט"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ובמסכת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>סנהדרין נאמר:[ו.ע"ב]<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מצווה לפשר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בן הצדדים היריבים במשפט לפי שנאמר:"אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם" [זכריה ח,ט"ז]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ומה הכוונה:"לפניהם" על כך עונה רש"י:"לפניהם- לפני ישראל הדבקים בקב"ה ולא לפני עובדי כוכבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אסור להביא את המשפטים לפני דייני אומות העולם המחפשים תמיד את הסיבות לכל דבר, עלינו לקיים את כל סוגי המצוות ללא <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>יוצא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מן הכלל בגלל סיבה אחת: הם ניתנו על ידי הקב"ה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ומדוע התורה פתחה דווקא בענייני עבד עברי?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על כך עונים חז"ל:כי התורה רצתה להזהיר:לא לזלזל במשפטו של העבד ולא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לדחות את דינו- כדי להקדים לטפל במשפטים אחרים - מתוך מחשבה שדיני עבד עברי הם משהו ברמה נמוכה יותר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 20pt;">תשובה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לשאלה ג]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אין לשלוח את העבד העברי בחוסר כל, אלא להעניק לו מכל טוב- כמו שנאמר[דברים ט"ו,י"ג- י"ד]"....וכי תשלחנו חופשי עימך, לא תשלחנו ריקם, הענק<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר ברכך ה' אלוקיך- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>תיתן לו"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה ד]</span></u></b><span lang="HE" style="color: maroon; font-size: 20pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על כך עונה רש"י</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>עבד שאינו חפץ<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להשתחרר לחופשי-רוצעים את אוזנו הימנית <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ויש כאן גזרה שווה שנאמר:"ורצע אדוניו את אוזנו" ונאמר אצל המצורע:"[ויקרא י"ד] "תנוך אוזנו הימנית"- מכאן שבשני המקרים מדובר דווקא על האוזן הימנית ומדוע דווקא את אוזנו ולא איבר אחר? אמר ר' יוחנן בן זכאי: אוזן זאת ששמעה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בהר סיני:"לא תגנוב" ובכל זאת כן גנב,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>אוזן זאת חייבת להירצע ,אם העבד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מכר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>את גופו- הרי אוזן<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>זאת ששמעה בהר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>סיני:"כי לי בני ישראל עבדים" ובכל זאת הלך וקנה לעצמו את אדונו, אוזן זאת <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>תירצע.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לאור כל הנאמר לעיל: <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ניתן<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp; </span>להסיק כי התורה פתחה דווקא בדיני <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>עבד עברי,: א] כדי שהשופטים יזהרו לא לזלזל<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בדיני העבד <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ולא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ידחו את<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דינו- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>על מנת לטפל בעניינים חשובים יותר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ב] למרות שעניין עבד עברי הוא אינו בגדר משפט, אלא בגדר חוק ,יש להתייחס לדין זה כמו לשאר המשפטים והעדות והחוקים- מהסיבה : אנחנו כעם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נבחר אשר קיבל את התורה- מצווים לקיים את <b><u>כל המצוות ללא יוצא מהכלל.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">כמו שנאמר בתהילים [קמ"ז, י"ט-כ] <b>"מגיד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל, לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום"</b></span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7058364885364834557?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-2557816185751885322012-02-13T10:38:00.000-08:002012-02-13T10:38:37.650-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><!--NiwutElyon0--><br /><div class="NiwutElyon"><!--NiwutElyon1--><h1 id="h1" style="display: none;"><span style="color: purple;">פרשת משפטים-שמירת שבת- לשם מה?</span></h1><div id="idfields" style="display: none;">מאת: אהובה קליין</div></div><br />פרשה זו כוללת נושאים רבים, ביניהם : מצוות שמירת השבת.<br />וכך המצווה מתוארת בלשון הכתוב:<br />"ששתעשיך וביום השביעי תשבות למען ינוח<br />שורך וחמורך וינפש בן אמתך והגר"[שמות כ"ג,י"ב]<br />מצוות שמירת שבת מופיעה במקומות נוספים במקרא, אלא שכאן נאמרה סמוך למצוות שנת השמיטה.<br />מצוות חשובה זו-מופיעה בעשרת הדיברות:<br />"זכור את יום השבת לקדשו ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך:ויום השביעי שבת לה' אלוקיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך וביתך עבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשערך: כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך ה' את יום השבת ויקדשהו" [שמות כ,ח-י"ב.]<br />כמו כן נאמר:"שמור את יום השבת לקדשו כאשר ציווך: ה' אלוקיך:ששת ימים תעבוד ועשית כל- מלאכתך:ויום השביעי שבת: לה' אלוקיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך וביתך ועבדך-ואמתך ושורך וחמורך וכל- בהמתך וגרך אשר בשערך למען ינוח עבדך ואמתך כמוך: וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה' אלוקיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה על כן ציוך ה' אלוקיך לעשות את יום השבת" [דברים ה,י"ב-ט"ז]<br />השאלות הן:<br />א] מה הטעם למצוות שמירת השבת?<br />ב]מדוע פעם נאמר:"זכור את יום השבת "? ופעם נאמר:"שמור את יום השבת"?<br />ג] מדוע התורה מזהירה על שמירת השבת דווקא בסמוך לשמירת שנת השמיטה [בפרשתנו] ?<br />ד] באיזה אופן נוהגים לקבל את השבת?<br /><span style="color: red;">התשובה לשאלה א]</span>הטעם לשמירת השבת: 1] מפני שהקב"ה ברא את העולם במשך שישה ימים וביום השביעי הוא שבת ממלאכתו.<br />רש"י מעיר על כך ושואל: וכי הקב"ה - הוא כאדם בשר ודם שמתעייף וזקוק למנוחה ביום השביעי?<br />הרי בספר ישעיהו נאמר:"לא ייעף ולא ייגע "[ישעיהו מ,כ"ח]<br />אלא ,התורה רוצה ללמד אותנו כאן קל וחומר: אם הקב"ה שאינו עייף לעולם, זקוק להפסיק מלאכתו ביום השביעי, קל וחומר שאדם שבדרך כלל מתעייף מעבודתו- כפי שנאמר עליו:"אדם לעמל יולד" [איוב ה,ז] חייב על אחת כמה וכמה, להירגע ולנוח ביום השבת.<br />2] כדי שהיהודי יזכור : כי עבד היה במצרים וה' הוציאו ביד חזקה ובזרוע נטויה.<br />רש"י מסביר את הרעיון בדרך הבאה:<br />עם ישראל הסכים פה אחד להיות רק עבד לה' בלבד ולשמר את מצוותיו.<br />מסופר בפרשת בשלח כאשר הגיעו בני ישראל למרה:"שם שם לו חוק ומשפט" [שמות ט"ו, כ"ה] ה' נתן במרה כמה פרשיות תורה שיתעסקו בהם: מצוות שבת ופרה אדומה ודינים.<br />ובגמרא בסנהדרין נ"ו נאמר:"עשר מצוות נצטוו ישראל במרה, שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן:דינין ושבת וכיבוד אב ואם"<br />רש"י מפרש: כי מכאן לומדים שמצוות שמירת שבת ניתנה טרם מעמד הר סיני, כבר כאשר הגיעו בני ישראל למרה.<br /><span style="color: red;">התשובה לשאלה ב]</span>כאשר נאמר:"זכור.." הכוונה שהיהודי יזכור את השבת במשך כל השבוע.[דברי רש"י]<br />נשאלת השאלה, כיצד יזכור זאת במשך כל ימי החול? והתשובה היא[לפי חז"ל]<br />שאם יראה דבר טוב, או נאה, כגון: כלי נאה, מפה,או מזון טעים,יין לקידוש...בגד יפה, יקנה זאת לשבת במהלך השבוע.<br />ואילו בציווי:"שמור" הכוונה לשמור את השבת ביום השביעי ולקדשה כהלכתה ולא יעשה בה מלאכה.<br /><span style="color: red;">התשובה לשאלה ג]</span>על כך עונה רש"י:<br />התורה מזהירה על קיום מצוות שמירת שבת דווקא בסמוך לשמירת השנה השביעית- הלוא היא שנת השמיטה מהסיבה:<br />שמא יגיד היהודי: היות ואני נמצא בשנה השביעית וכל השנה היא שנת שמיטה ,לא אשמור שבת בראשית.<br />לכן התורה מזהירה:גם בשנת שבתון חייבים לשמור את השבת ביום השביעי כהלכתה.<br /><span style="color: red;">התשובה לשאלה ד]</span>את השבת מקבלים בהדלקת נרות.<br />תפקיד נכבד זה הוטל על האישה- עקרת הבית, יחד עם המצוות הנוספות: הפרשת חלה ומצוות נידה.<br />מצוות הדלקת נרות שבת- ניתנה לאישה במטרה לכפר על חטאה של חוה- אם כל חי- על שלא עמדה בפיתוי כנגד דברי הנחש ואכלה מהפרי האסור ובנוסף החטיאה את בעלה באכילה.<br />מטרת ההדלקה היא להשרות אווירה של קדושה, רוגע ושלווה ולהאיר את הבית.<br />חז"ל תקנו: שאם אדם אין בידו ממון רב, כאשר עורך קניות לשבת יקדים רכישת נרות שבת.<br />חז"ל אומרים:שמצווה זו תפקידה להחיש את גאולת ישראל ומבטאים זאת במשפט החשוב הבא:<br />"אם אתם משמרים נרות של שבת אני מראה לכם נרות של ציון"<br />כידוע בזמן שהאישה מדליקה נרות שבת-זוהי שעת רצון,היא מכסה את עיניה ובנוסף לברכות שמברכת היא רשאית להתפלל ולבקש בקשות מהקב"ה- על שתזכה לחנך את ילדיה כתלמידי חכמים, זיווג טוב ופרנסה טובה....<br />ויש אומרים כי יש סגולה מיוחדת להביט גם בזמן הקידוש- על הנרות ולבקש את המשאלות.<br />לסיכום. השבת היא מצווה חשובה מאד ועל ידי שמירתה כהלכה יש בכוח עם ישראל, בעזרת הקב"ה להחיש את הגאולה, חז"ל אומרים: "כל השומר את השבת כאילו מקיים את כל התורה כולה וכל המחלל את השבת כאילו כפר בכל התורה כולה"<br />כמו כן, הם מוסיפים כי:"שקולה שבת כנגד כל המצוות"<br />מסופר דבר מעניין בגמרא [מסכת סנהדרין]: ישנו נהר אחד הנקרא בשם:"סימבטיון" אשר מעברו פזורים עשרת השבטים האבודים, נהר זה גואש וסוער במשך השבוע, אפילו יוצאים ממנו הבזקים של אש וגופרית,אבל בשבת הוא רגוע ומימיו שלווים לגמרי.<br />יהי רצון וכל עם ישראל יתאחד כאיש אחד בשמירת השבת ובכך יתרום ,בסייעתא דשמיא, בהחשת הגאולה בכלל ובפרט. אמן ואמן.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-255781618575188532?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-73668653999018516962012-02-13T03:51:00.000-08:002012-02-13T03:51:19.885-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: yellow; color: #660000; font-size: large;"><strong>"ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי&nbsp; תשבות...."</strong> [שמות כ"כ,י"ב]</span><br /><br /><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד</span>.<a href="http://www.ufu.co.il/files/s6t75i3tla7ya8rzoljh.jpg"><img alt="s6t75i3tla7ya8rzoljh.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/s6t75i3tla7ya8rzoljh.jpg" title="s6t75i3tla7ya8rzoljh.jpg" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7366865399901851696?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-4982748983115512362012-02-13T01:34:00.000-08:002012-02-13T01:36:14.739-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm -88.7pt 0pt 0cm;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt; mso-highlight: yellow;">פרשת</span></b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-498274898311551236?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-27591254296664399062012-02-12T01:32:00.000-08:002012-02-12T01:32:39.079-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; color: #993300; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 36pt; mso-highlight: yellow;">אוצר השבת</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> </span><span lang="HE" style="font-size: 14pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 14pt;"><span dir="rtl"></span>)</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מימי בראשית הקדומים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גנוזה שבת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בבית גנזים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מתנה מצור עולמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לברואיו- בני מלכים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עטופה הילה טהורה,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גוף <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>נשמה מאירה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השבת מקור הברכה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מעניקה אושר שמחה,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מעין עולם הבא,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לבבות מאחדת <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>באהבה,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אות היא ביני וביניכם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"אני ה' אלוקיכם".</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ליד השולחן מתענגים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נרות השבת דולקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"שבת שלום" לוחשים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מלאכי השרת מתארחים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מברכים ומתברכים-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בזמירות , שיר ורננים.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2759125429666439906?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-18669564561859417482012-02-11T15:09:00.000-08:002012-02-11T15:09:27.638-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 36pt; mso-ascii-font-family: 'Guttman Logo1'; mso-hansi-font-family: 'Guttman Logo1'; mso-highlight: yellow;">נרות שבת</span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">/ שיר מאת: אהובה קליין.(</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אם הבנים שמחה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">נרות שבת מטיבה<span style="color: purple;"></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">תפילתה אינה שבה ריקם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">פורצת שערים כנחשול ים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מרעידה שבעה רקיעים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מעוררת עדת מלאכים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כהרף עין נחפזים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"אמן" יחדיו עונים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אלוקים מראה נרות ציון</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מאירים כחמה מרחבי מרום</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מבשרים ישועה לישראל</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אור חדש יבוא גואל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 14pt;">הערה</span></b><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">: השיר בהשראת פרשת משפטים,[חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-1866956456185941748?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-5208769365290031162012-02-10T05:46:00.001-08:002012-02-10T05:46:57.078-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: aqua; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 24pt; mso-highlight: aqua;">יתרו</span><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 24pt;"> </span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">/<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span>שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יתרו בלווי צפורה ובניה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בהיסח הדעת משה יפתיע</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">משנס מותניו אוזר כוח</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מביא עימו רוממות רוח.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">עיניו יוקדות להבה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נשמתו זורעת אהבה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ליבו ים של רחמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על משה גדול הנביאים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">חפץ להוריד מעליו המעמסה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">להחליש במעט מכתפו המשא</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לעוץ לו עצות ומעשים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">למנות גם שרי אלפים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מכיר הוא בניסים הגלויים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אשר חולל ה' לבנים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פרשה תיקרא על שמו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">כתודה על עצתו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ואמונתו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red; font-size: 16pt;">הערה:</span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> השיר בהשראת פרשת יתרו [חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-520876936529003116?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-32841134904227665982012-02-10T05:43:00.000-08:002012-02-10T05:43:28.124-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>"ויבוא יתרו חותן משה ובניו ואשתו אל- משה אל המדבר אשר הוא חונה שם הר האלוקים"</strong></span><br /><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>[שמות י"ח,ה]</strong></span><br /><strong><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><a href="http://www.ufu.co.il/files/zqas7fwm7nh1uisan737.jpg"><img alt="zqas7fwm7nh1uisan737.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/zqas7fwm7nh1uisan737.jpg" title="zqas7fwm7nh1uisan737.jpg" /></a></span></strong><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד</span>.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3284113490422766598?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-81592096879131303462012-02-10T05:32:00.000-08:002012-02-10T05:32:19.709-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">מאאהובה <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: #993300; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt; mso-highlight: yellow;">פרשת יתרו- מי היה יתרו- מה ניתן ללמוד ממעשיו?</span></b><b><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt;"> [מאמר]</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt;"></span></b><b><span lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 16pt;">/אהובה קליין.</span></b><b><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 22pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">פרשת יתרו, פותחת בתיאור על הופעת יתרו במדבר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לפני משה:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"וישמע יתרו כהן מדיין את כל אשר עשה אלוקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה' את ישראל ממצרים וייקח יתרו חותן משה את ציפורה אשת משה אחר שילוחיה ואת שני בניה אשר שם האחד גרשום כי אמר גר הייתי בארץ נוכריה ושם האחד אליעזר כי אלוקי אבי בעזרי ויצילני מחרב פרעה ויבוא יתרו חותן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא חונה שם הר האלוקים...." ובהמשך: "ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל אתכם מייד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מצרים ומיד פרעה אשר הציל את -העם מתחת יד מצרים עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלוקים כי בדבר אשר זדו עליהם..."</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">[שמות<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>י"ח,א- י"א]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">השאלות הנשאלות הן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שאלה א] מי היה יתרו ואיזה מעשה טוב עשה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שאלה ב] מדוע השיב את ציפורה ובניה- אל משה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שאלה ג] מדוע לא נשאר יתרו בארץ וחזר אל מולדתו?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שאלה ד] מתי בדיוק הגיע יתרו אל משה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: red; font-size: 20pt;">התשובה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לשאלה א]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יתרו היה חותן משה, כוהן מדיין, במשך שנים רבות עבד עבודה זרה, אולם משראה את כל הניסים שהתרחשו לעם ישראל- התגייר והכיר באלוקי ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">חז"ל משבחים את יתרו על מידת הכנסת האורחים שגילה כלפי משה בזמן בריחתו ממצרים- כמו ששנינו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>במסכת סנהדרין [ק"ד, ע"א]בשכר "קראן לו ואכל לחם"- ועל כך זכו בניו וישבו בלשכת הגזית- בתוך אולם שבהר הבית- שבו היו מתכנסים חכמי הסנהדרין בימים שבית המקדש היה קיים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לפי דברי רש"י</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">:ליתרו היו שבעה שמות: רעואל, יתר, יתרו, חובב, חבר, קיני,פוטיאל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">השם: יתר ניתן לו על שם שייתר פרשה אחת בתורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">וגדולתו של יתרו היא בכך :שלא רק העביר ביקורת על דרך הנהגתו של משה, אלא הציע לו עצות מעשיות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: red; font-size: 20pt;">תשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יתרו השיב את ציפורה ושני בניה למשה לאחר יציאת מצרים, היות וידע, שכל עוד משה כמנהיג ,היה עסוק במצרים <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בזמן שיעבוד עם ישראל – הוא וויתר על חיי משפחה סדירים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ובלבד שיוכל להתמסר בכל כוחו למען שחרור עם ישראל מכבלי השעבוד, עכשיו משהושגה המטרה, הבין יתרו כי זו שעת כושר לאיחוד המשפחה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה ג]</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יתרו לא נשאר בארץ<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ובחז"ל יש הדורשים לגנאי על כך את יתרו, הם טוענים כי:"בשרו נעשה חידודין, חידודין."[סנהדרין צ"ד,א'] כשמשה מציע לו להצטרף לארצו, יתרו עונה:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"לא אלך, כי אם אל ארצי ומולדתי אלך"</span></b><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> אדם כזה אשר אינו מוכן להצטרף אל עם נבחר למרות כל הניסים- אדם כזה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אין שימחתו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שלמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בפרשת בהעלותך: ישנם מפרשים הטוענים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">כי בוויכוח<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שהיה שם בין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>משה ליתרו, יתרו סירב לעלות לארץ- בטענה שהוא בתור גר - אין לו חלק ונחלה בארץ הקדושה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לעומת זאת <u>הרמב"ן</u> הוא כמעט היחיד האומר:כי לאחר שיתרו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>קיבל הבטחה ממשה כי יש לו חלק בארץ הוא נכנע והצטרף.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ספורנו</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> טוען: כי משה הצליח לשכנעו שיעזוב את בניו בידי ישראל, אך יתרו בעצמו שב אל מולדתו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לפי ר' אליעזר המודעי,</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> יתרו העלה טיעון רוחני השקפתי-הוא</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שב לארצו כדי לגייר את הגויים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לפי אחד המפרשים הקדמונים: רבנו יוסף בכור שור [הריב"ש]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">יתרו חשש מהמלחמות הכרוכות בכיבוש הארץ, למרות שמשה ניסה לשכנעו להישאר באמונה וביטחון- הוא ענה:"אל ארצי ואל מולדתי אלך.."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: red; font-size: 20pt;">התשובה לשאלה ד]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בנוגע לזמן בו הופיע יתרו במדבר, נחלקו המפרשים במסכת זבחים דף קט"ז וגם במכילתא:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">האם הגיע לפני מתן תורה, או אחרי?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אבן עזרא סובר</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: כי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>יתרו הגיע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לאחר מתן תורה, הוא מסתמך על ההוכחות הבאות: א] מסופר שיתרו הקריב עולה וזבחים לה' ולא צוין כי בנה מזבח- מכאן שהקריב במזבחם של ישראל אחרי שנצטוו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ב] כתוב כי משה אמר לחותנו:"והודעתי את חוקי אלוקים ותורותיו"- מכאן שהיו לישראל כבר תורה ומצוות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ג] בפרשת דברים מסופר :"רב לכם שבת בהר הזה פנו וסעו לכם" דברים אלו נאמרו סמוך למסע ישראל מהמדבר ובהמשך מסופר כי משה מינה שופטים לעם ישראל- וזו הייתה עצת יתרו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">הרמב"ן טוען</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">: כי יתרו בא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לפני מתן תורה כשישראל עוד חנו ברפידים אחרי מלחמת עמלק.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">גם אברבנאל סובר:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> שיתרו הגיע לפני מתן תורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לסיכום, ניתן ללמוד על יתרו כי הוא הכיר באלוקים ובניסים שחולל לבניו, הוא עצמו התגייר וזכה שפרשה שלמה תיקרא על שמו- פרשה- מיוחדת המתארת את מעמד הר סיני .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ויש בכך הכרת הטוב על כל התנהגותו.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8159209687913130346?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-56293413003864151002012-02-09T07:59:00.000-08:002012-02-09T07:59:02.315-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 20pt;">פרשת יתרו- עם ישראל מיטהרים- כיצד?</span></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">מאת:אהובה קליין <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אחד הנושאים המרכזיים בפרשת יתרו הוא:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מעמד הר סיני,עם ישראל מקבל את התורה הקדושה במעמד מיוחד וקדוש ומרגש כאחד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אך, לפני כן הוא חייב להתכונן ולהתקדש כפי שהכתוב מציין את הדבר:"ויאמר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ה' אל משה לך אל העם וקידשתם היום ומחר וכיבסו שמלתם והיו נכונים ליום השלישי כי ביום השלישי ירד ה' לעיני כל העם על הר סיני"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">המעמד עצמו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מתקיים <u>ביום השלישי</u> להערכות כפי שהתורה מתארת זאת:"ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים וענן כבד על ההר וקול שופר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה ויוצא משה את העם לקראת האלוקים מן המחנה ויתייצבו בתחתית ההר..." [שמות י"ט,ט"ז- י"ז]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">באותה שעה שעם ישראל מתייצב בתחתית ההר הם היו במעמד גבוה מאד- במדרגה רוחנית גבוהה ביותר לפי דברי חז"ל- עם ישראל שימש כעד וכשותף כאחד- למעמד הנשגב האלוקי- מעמד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הר סיני, <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>כפי שכתוב[ מסכת שבת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>קמ"ו..] "ישראל שעמדו על הר סיני<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פסקה זוהמתן עובדי כוכבים שלא עמדו על הר סיני לא פסקה זוהמתן" כוונת חז"ל- לזוהמה שהטיל הנחש בחווה אימנו בגן העדן בעת אכילת הפרי האסור, זוהמה זו פגעה לא רק בחווה , אלא בכל הצאצאים אחריה במשך דורות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">רק כאשר הגיע השעה המיוחדת של מתן תורה בהר סיני, עם ישראל היו עומדים מאוחדים כאיש אחד בלב אחד, הם הצליחו בסייעתא דשמיא-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להיטהר מאותו פגם רוחני שנושאת האנושות כולה[ זוהר א, נ"ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפי דעתם של המקובלים</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> :זכו ישראל לעלות למדרגה אחת יחדיו עם המלאכים העליונים ושמותיהם היו זוהרים במקביל לזוהר הרקיע- זה היה מעמד עילאי וקדוש [זוהר ב, צ"ד]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפי דבריו של ירמיהו הנביא:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"כה אמר ה' מצא חן במדבר עם שרידי חרב"- מתכוון הוא : למעמד הר סיני בו היו נתונים עם ישראל- גברים נשים וטף, כולל כל הנשמות גם אלו שעדיין טרם נבראו-במעלה עליונה של<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>טהרה ונבואה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפי דברי הרמב"ם</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">: במעמד הר סיני נטוע היסוד של העם היהודי באמונה בה' ובמשה עבדו:</span><span lang="HE" style="font-family: FrankRuehl; font-size: 18pt;">"<b>עיננו ראו ולא זר ואוזננו שמעו ולא אחר"</b></span><b><span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 18pt;"> </span></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כיצד הקב"ה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דיבר אל משה:"משה משה לך אמור להם כך וכך" [שם]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והתוצאה:"ויאמינו בה' ובמשה עבדו" [שם י"ד, ל"א]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">יהי רצון ועם ישראל ישמור על ברית זו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>וקדושה - לנצח<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נצחים כפי שדרש זאת הקב"ה:<b><span style="color: purple;">"ואתם תהיו – לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש.." </span></b>[שמות י"ט, ו] ובכך בע"ה נזכה במהרה לגאולה <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>שלמה בפרט ובכלל.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5629341300386415100?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-28924399300098384042012-02-09T07:51:00.001-08:002012-02-09T07:51:22.349-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt; mso-highlight: yellow;">כלי חמדה</span><span lang="HE">/ שיר מאת: אהובה קליין ©</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הוא כחתן ביום חופתו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ממתין בכיליון עיניים לאהובתו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בצל יריעת קולות וברקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מרבד הררי עטור ירוקים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">היא ככלה ביום כלולותיה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מצוחצחת הדורת מלבושיה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ליבה הומה כגלי הים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">חוזה בחיזיון אפוף עשן.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כלי חמדה נתן <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בידיה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">נר תמיד יזרח לרגליה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לה יזכור חסד נעורים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לכתה במדבר לילות כימים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: red; font-size: 16pt;">הערה:</span></b><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> השיר השראת פרשת יתרו [חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2892439930009838404?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-76752146834034118702012-02-08T13:32:00.000-08:002012-02-08T13:32:30.767-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>"וירד משה אל-העם ויאמר אליהם:" [שמות י"ט,כ"ה]</strong></span><br /><span style="background-color: white; color: #3d85c6; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/r31j7ed971ngl2ornqc7.jpg"><img alt="r31j7ed971ngl2ornqc7.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/r31j7ed971ngl2ornqc7.jpg" title="r31j7ed971ngl2ornqc7.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-7675214683403411870?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-90629286470757962712012-02-08T13:15:00.000-08:002012-02-08T13:15:13.898-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"...ויכבסו את שמלותם" [שמות י"ט,י"ד]</span></strong><br /><strong><span style="background-color: white; color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/386zpdzvsds0jyff8p8y.jpg"><img alt="386zpdzvsds0jyff8p8y.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/386zpdzvsds0jyff8p8y.jpg" title="386zpdzvsds0jyff8p8y.jpg" /></a></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-9062928647075796271?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-68754873730886360432012-02-07T13:11:00.000-08:002012-02-07T13:11:42.204-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>"ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים וענן כבד על- ההר וקול שופר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה"</strong></span><br /><strong><span style="color: #660000;">[שמות י"ט,ט"ז]</span></strong><br /><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<img src="http://www.ufu.co.il/files/gdpirj52p9agw498wbaj.jpg" /></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6875487373088636043?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-22109163450795476542012-02-06T13:42:00.000-08:002012-02-06T13:42:04.033-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 22pt;">פרשת יתרו- מה המשמעות של הדיבר:"לא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>תחמוד"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מאת: אהובה קליין</span><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אחד הנושאים המרכזיים בפרשה הוא: מעמד הר סיני וכך התורה מתארת את האירוע המיוחד והקדוש:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים וענן כבד על—ההר וקול שופר חזק מאד ויחרד כל- העם אשר במחנה ויוצא משה את—העם לקראת האלוקים מן—המחנה ויתיצבו בתחתית ההר והר סיני עשן כולו מפני אשר ירד עליו ה' באש ..." [שמות י"ט,ט"ז-י"ט]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כידוע משה מקבל על הר סיני את עשרת הדיברות, ביניהם נימצא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הדיבר:"לא תחמוד": "לא תחמוד בית רעך,לא תחמוד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמורו וכל אשר לרעך" [שם כ,י"ד]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השאלות הן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">א] מדוע עם ישראל <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>היה חייב להתכונן לקבלת התורה –שלושה ימים דווקא?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ב] התורה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מציינת: "בהיות הבוקר" מה תפקיד המילה:"בהיות" האין היא מיותרת?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ג] מה המשמעות של הדיבר:"לא תחמוד"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה א]</span></u></b><b><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>על כך ישנה תשובה יפה ומעניינת של-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">החכם מהגליל שדרש זאת לרב חיסדא</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">:"ברוך הרחמן,שנתן תורה משולשת[הכוונה-תורה ,נביאים, כתובים] לעם משולש:[שהוא כולל:כוהנים,לויים וישראלים]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על ידי שלישי[ הכוונה למשה-שהיה השלישי להוריו.]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ביום השלישי[הכוונה לשלושת ימי הגבלה] בחודש השלישי[הכוונה לחודש סיוון שהוא השלישי לניסן-ראשון לחודשי השנה-על<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פי התורה.<b><span style="color: purple;"></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בדרך כלל כאשר מוזכרת המילה:" בוקר" במקרא,היא מופיעה ללא מילים נוספות, לדוגמא:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על אברהם נאמר כאשר הלך לעקוד את יצחק בנו:"וישכם אברהם בבוקר"[בראשית י"ט,כ"ז]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואצל משה נאמר:"וישכם בבוקר ויבן מזבח" [שמות כ"ד,ד]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואילו כאן בפרשה נאמר באופן מיוחד:"בהיות הבוקר"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">רש"י מסביר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כי:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> מכאן לומדים שה' הקדים את עם ישראל על הר סיני,וזאת בניגוד לרב בשר ודם, שבדרך כלל אינו מקדים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להמתין לתלמידו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">רש"י מביא מקרה דומה- דברי ה' אל יחזקאל הנביא:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"קום צא אל הבקעה,ואקום ואצא אל הבקעה והנה שם כבוד ה' עומד" ומקדים את בואו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>של הנביא יחזקאל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">[יחזקאל ג,כ"ב]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אף במעמד הר סיני ה'- שהוא עניו ,הקדים את כולם וההוכחה לכך שהשכם בבוקר <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>נשמעו כבר קולות וברקים וזאת <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>טרם בני ישראל הגיעו להר ועל ידי כך הקב"ה הראה <b>שהוא ממתין ראשון לעם ישראל.</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: purple; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ג]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הכוונה- אדם רואה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>באמצעות עיניו משהו ובלב חומד את הדבר- מאד חפץ בכך, באה התורה ואוסרת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>על כך, למעשה היא מצווה להגביל את המחשבה והתאווה בלב וכמובן את הפעילות המעשית הקשורה למחשבה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נשאלת השאלה, וכי יש בכוחו של אדם לעצור את רגשותיו, מחשבותיו ומעשיו?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מסתבר שכן, אם אדם משליט את מוחו על הרגש בהתאם לצו התורה,הוא מסוגל לקיים איסור זה והתורה מעידה שאכן כך הדבר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על כך אומר ספר החינוך</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">:"ואל תתמה לומר,איך <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>יהיה בידו של אדם למנוע מהתאוות אל אוצר כל כלי-חמדה, שיראה ברשות חברו,והוא מכולם ריק וריקם,ואיך תבוא התורה למנוע,במה שאי אפשר לו לאדם לעמוד עליו? זה הדבר אינו כן,ולא יאמרו אותם רק הטיפשים,הרעים והחטאים בנפשותם,כי אומנם בידי אדם למנוע עצמו ומחשבותיו ותאוותיו, מכל מה שירצה, וברשותו ודעתו להרחיק ולקרב חפצו בכל הדברים כרצונו,וליבו מסור אל כל אשר יחפוץ.."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בהתאם לדברים אלו ניתן להסיק- כי יש בכוחו הנפשי של האדם לרסן את מחשבותיו ותאוותיו בהתאם לצוו האלוקי.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לדעת אבן עזרא:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> האדם מסוגל לקיים את :"לא תחמוד"<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שמטרתו להשריש את יראת אלוקים בליבו, כי אין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>האדם חומד דבר בלתי ניתן להשגה,כמו לדוגמא : לא יאבק להשיג כנפיים <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>על מנת לעוף כעוף השמים- כי אין <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>דבר זה ניתן למימוש,ולכן אם ישלוט על שיכלו: שהדבר אסור מטעם התורה, ממילא ירד מכל התאווה האסורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ר' יעקב מקללנבורג, בהכתב והקבלה, טוען</span></u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">: כי אדם שהוא מלא באהבת ה' בליבו-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אין מקום לחמדה האסורה והדבר דומה לכוס המלאה במשקה ואין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>אפשרות להוסיף עליה אפילו טיפה נוספת.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לסיכום, לאור האמור לעיל, עדים אנו לאירוע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מיוחד בהיסטוריה היהודית: מעמד הר סיני, הקב"ה ממתין על ההר לעם ישראל כחתן ביום חופתו לכלה – דברי <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>רש"י המאירים <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>את<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>עינינו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">התורה היא מלשון הוראה ותפקיד עשרת הדיברות להנחות לעם את הדרך הנכונה <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בחיים בהתאם לרצון ה'- רצון הבא לידי ביטוי בקיום כל המצוות- מצוות בין אדם למקום ומצוות בין אדם לחברו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">יהי רצון שעם ישראל ילך בדרך זו לאורך ימים וישמש אור לגויים וכך בע"ה בקרוב <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>מאד-יזכה לבוא הגאולה בכלל <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ובפרט. אמן ואמן.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2210916345079547654?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-17168207602100893232012-02-05T15:27:00.000-08:002012-02-05T15:27:39.498-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>"...ארץ זבת חלב ודבש.." [שמות ג,ח]</strong></span><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/xhh95i30w6t1t9vh3ov1.jpg"><img alt="xhh95i30w6t1t9vh3ov1.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/xhh95i30w6t1t9vh3ov1.jpg" title="xhh95i30w6t1t9vh3ov1.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-1716820760210089323?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-63791374375324979762012-02-05T15:01:00.001-08:002012-02-05T15:01:30.062-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: #99cc00; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt;">ארץ נתנה יבולה</span></b><span lang="HE" style="color: #99cc00;">/</span><span lang="HE"> שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ארץ נתנה יבולה<b><span style="color: olive;"></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בהר בגיא ובשפלה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עציה ירננו ככינורות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בענווה יישאו פירות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">השמים מזמרים ברננה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>החמה שוחקת בהנאה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">האדמה רווית משקעים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ראשה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>טומנת בעינוגים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">יושביה לאלוקים מודים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">על מלוא הטנא מגדים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כוח תפילתם אינו תש<span style="color: #99cc00;"></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ארץ זבת חלב ודבש.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red;">הערה:</span><span lang="HE"> השיר בהשראת הפסוק: "ארץ נתנה יבולה" [תהילים ס"ז,ז]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6379137437532497976?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-5242444882624537382012-02-04T14:06:00.000-08:002012-02-05T14:59:14.321-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="color: #99cc00; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt;">העץ והאדם- מה המשותף ביניהם?[מאמר]</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מאת: אהובה קליין</span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> ©</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בבוקר אחד בהיר. צעקות וזעקות פילחו את האוויר במושבה הקטנה והשלווה -אי שם בדרום הארץ.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מהומה גדולה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נוצרה ליד ביתו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>הצנוע של בנימין ,טרקטורים,פועלים ובידיהם גרזנים איימו לגזום את עץ הרימונים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שנטע לפני שנים רבות בשער ביתו - סמוך למדרכה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בנימין נעמד ליד העץ -שטיפח אותו <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>במשך <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>תקופה ארוכה מאד - וחסם בגופו את הגישה אליו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"אינני מבין למי העץ הזה מפריע"? שאל בנחרצות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">והתשובה לא התמהמה לבוא:"אנחנו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חייבים להרחיב את הכביש והמדרכה ולפי חשבוננו,העץ מהווה מפגע במקום"!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"אין בעיה" ענה בשקט.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"יש פיתרון" אני אבקש מכם לעקור את העץ עם השורשים והעפר, ואטע מחדש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>במרכז גינתי"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לפתע , שרר שקט והכול הגיעו לעמק השווה, העץ נשתל מחדש במוקד הגן.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ראו זה פלא! בנימין <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>שם לב כי שנה אחרי האירוע, תקופה קצרה לפני ראש השנה, העץ הניב <b>פירות</b> <b>כפליים.</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לאות תודה על כך שהעץ ניצל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">חילק לעניי הכפר רימונים לכבוד החג.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">האם חשבתם אי פעם מדוע בפינו שגור משפט כה ידוע</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"<b>כי</b> <b>האדם עץ השדה"</b> ? [דברים כ,י"ט]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">במה האדם דומה לעץ?</span></u></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מסתבר שיש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הרבה קווים משותפים בין שניהם,אביא כמה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>דוגמאות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">העץ נוצר מזרע קטן שמתפתח לשתיל ירקרק ובמשך הזמן גדל, הגבעול הופך לגזע ,הענפים מסתעפים וככל שהזמן חולף –ישנה התפתחות מרשימה וניתן לבדוק את גיל <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>האילן על ידי גיזום הגזע העשוי מספר שכבות כמספר גיל האילן.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">האין כך אצל האדם בשר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ודם? מזרע<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>קטן הולך וגדל מתפתח עם השנים, תחילה תינוק , אחר כך ילד ,נער,ובסוף<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בן אנוש בעל כושר דיבור וחשיבה, בעל שורשים שהם אבותיו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">גם עם ישראל באופן כללי קשור לשורשי-אברהם יצחק ויעקב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">והוא מתרבה ומסתעף.ככל שהדורות חולפים ,העם גדל,אלא שעל מנת שלא ילך לאיבוד בקרב העמים,עליו לזכור,מי הוא,ומה תפקידו ומי הם שורשיו?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מעניין שלכל עץ יש משהו שמאפיין אותו בייחודיותו. </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנו עץ סרק,משמש <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>לנוי בלבד,אך מעניין שבזמן שהרוחות<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נושבות הוא מרעיש מאד בענפיו –מעין מנגינה מיוחדת שאי אפשר להתעלם ממנה,לעומת זאת עצי פרי הם יותר שקטים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">האין אנו מכירים אנשים:"שעושים רוח" כלפי חוץ,רעש ,צלצולים,אך למעשה במציאות אינם מועילים לאיש באופן מיוחד,אלא רק לעצמם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לעומתם, ישנם אנשים שקטים וצנועים,שאוהבים לתרום<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>למשפחתם, לסביבתם ואף לנצרכים רחוקים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנו עץ שנקרא: "אלון הבכות" הוא שפוף ועליו כפופים,ממש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כאדם עצוב המזיל דמעה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנו עץ בעל צמרת גדושת-ענפים ועלים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>רבים,אך שורשי העץ דלים,עם משב רוח קלה- העץ נעקר ממקומו –עץ מסוג זה מסמל אדם שחוכמתו מרובה ממעשיו,כפי שכתוב במסכת אבות:" כל שחוכמתו מרובה ממעשיו- למה הוא דומה? לאילן שענפיו מרובין ושורשיו מועטין,והרוח באה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ועוקרתו והופכתו על פניו?"[אבות ג,י"ז]הכוונה לאדם משכיל שלמד הרבה,אך אינו מקיים את הנלמד בפועל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לעומת זאת,ישנו אילן שענפיו דלים ושורשיו רבים,מסוגל לעמוד גם בתנאי מזג אויר קשים-כך הוא אדם שמעשיו מרובים מחוכמתו,זהו אדם חכם שמקיים את חוכמתו מהכוח לפועל ומוסיף חוכמה כל הזמן. כי בעת שמעשיו מרובים מחוכמתו- התאווה אצלו לחוכמה- גדולה מחוכמתו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">וכולנו מכירים את <u>עץ הדקל</u> הוא מיוחד: נאה לסביבה- בגלל צורתו היוצאת דופן- גזע ישר,אך מחוספס,את פירותיו התורה מכנה בשם:"דבש"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הוא מוזכר בתנ"ך:"צדיק כתמר יפרח"[תהלים ד,ב]ושייך לשבעת המינים שנשתבחה בהן <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ארץ ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עץ הזית</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">- הוא עץ מיוחד,ראשית גם הוא שייך לשבעת המינים,נותן פירות- זיתים, המביט על העץ בריכוז רב,יבחין כי הגזע מאד רחב ומסועף ,הצמרת גדולה ורחבה, הצבע ירקרק<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נוטה מעט<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לתכלת ובראשו הרבה אור.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לא לחינם ממשיל דויד המלך,את הבנים לשתילי זיתים,כמו שכתוב:"...בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך" [תהלים ק"כח,ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הכוונה לבנים טובים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ונבונים המתפתחים בכווני חוכמה רבים כאותו שתיל ההולך וגדל וסופו לתת פירות וגם אור לסביבה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עץ התאנה</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">- שייך לקבוצת שבעת המינים,אם נתבונן בפרי,הרי הוא בנוי באופן<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שהוא צר מלמטה והולך ומתרחב כלפי מעלה, האין זה מזכיר לנו את האדם ההולך ומתפתח מבחינה פיזית ורוחנית ומרחיב את אופקיו -את השכלתו,עוד ועוד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עץ הרימון: גם שייך לשבעת המינים, בראש הפרי האדמדם- מבחינים אנו במעין כתר, האין הדבר <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>דומה למלך בשר ודם?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לסיכום, לאור האמור לעיל, יש להסיק כי ישנם קווים רבים משותפים בין האדם לעץ, לכן גם <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>על המשפחה אנו מתבוננים כעל עץ.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>יהי רצון ויתקיים בנו הפסוק:<u>"והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו ייתן בעיתו ועלהו לא יבול <b>וכל אשר יעשה יצליח</b>"</u> [תהלים א,ג]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אמן ואמן.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-524244488262453738?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-90774139506641330952012-02-04T12:47:00.000-08:002012-02-04T12:47:08.334-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">"והיה כעץ שתול על- פלגי מים אשר פריו יתן בעיתו ועלהו לא-יבול וכל אשר יעשה יצליח"</span> [תהלים א,ג]</strong></span><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/m33oav63pwoio0ef1i05.jpg"><img alt="m33oav63pwoio0ef1i05.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/m33oav63pwoio0ef1i05.jpg" title="m33oav63pwoio0ef1i05.jpg" /></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-9077413950664133095?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-30829433460016441872012-02-04T11:09:00.000-08:002012-02-04T11:09:45.256-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span dir="rtl"></span><b><u><span lang="HE" style="color: #99cc00; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt;"><span dir="rtl"></span>"כי האדם עץ השדה"</span></u></b><span lang="HE"> / שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span>)</span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">"הלוך הלכו העצים למשוח עליהם מלך"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">לכרוע לפניו ראש וברך</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">פגשו בעץ עתיר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מימדים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">שורשיו מועטים ודלים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">התרברב העץ ואמר:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">כי ראוי למלוכה ושכר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">פה אחד נענה בשלילה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">ואת דמעותיו מחה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">ראו אילן סרק נטול פירות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">זמזומו הגביר פיו אמרות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">"הרוח נושבת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ענפיי מצטלצלים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">אמטיר אימה על קרובים ורחוקים"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">התרחקו העצים מהגאוותן</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">ותרו אחר אילן ענוותן.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">פגשו בעץ עושה פרי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">נאה איתן ובריא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">ענפיו מצטנעים פירותיו מרובים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מים רבים יונקים השורשים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">פה אחד בחרו בו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מפירותיו אכלו וחסו בצילו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בשיר ורננה הודו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לאלוקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">על כוס הישועות ומגש החסדים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">מסקנה ערכית תסיקו ידידי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">בדומה לכך מלך בשר ודם:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 14pt;">"כי האדם עץ השדה"</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red;">הערה:</span><span lang="HE"> השיר נכתב בהשראת:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>א]"משל<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>יותם" [שופטים ט ]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">אלא שהוא נכתב בהיפוך.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ב]"כי האדם עץ השדה" [דברים כ, י"ט]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ג["והיה כעץ שתול על<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>פלגי מים אשר פריו ייתן בעיתו.."[ תהילים א, ג]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3082943346001644187?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-60893410255174252902012-02-04T11:01:00.000-08:002012-02-04T11:01:55.913-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t12" o:spt="12" path="m10800,l8280,8259,,8259r6720,5146l4200,21600r6600,-5019l17400,21600,14880,13405,21600,8259r-8280,xe"><stroke joinstyle="miter"></stroke><path gradientshapeok="t" o:connectlocs="10800,0;0,8259;4200,21600;17400,21600;21600,8259" o:connecttype="custom" textboxrect="6720,8259,14880,15628"></path></shapetype> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><shape fillcolor="yellow" id="_x0000_s1026" style="height: 1in; left: 0px; margin-left: 153pt; margin-top: 9pt; position: absolute; text-align: left; width: 207pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t12"><extrusion lightposition2="50000" lightposition="-50000" on="t" skewangle="45" v:ext="view" viewpoint="-34.72222mm,34.72222mm" viewpointorigin="-.5,.5"></extrusion><wrap anchorx="page"></wrap></shape><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;"><span style="font-size: x-large;">חידוש</span></span></u></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;"><span style="font-size: large;">מה התרחש במרה?</span></span></u></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;"><span style="background-color: white;">עם ישראל&nbsp; מגיעים למרה:</span>"ולא יכלו לשתות מים ממרה כי מרים הם על--כן קרא-שמה מרה"[שמות ט"ו,כ"ג]</span></u></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;"><span style="background-color: white;">ובהמשך, לאחר שהעם מתלוננים ה' אומר למשה: להשליך עץ לתוך המים וכמו שכתוב </span><span style="background-color: white;">התוצאה:</span>"וימתקו המים .." [שם,כ"ה]</span></u></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;">נשאלת השאלה,כיצד העץ-היה ביכולתו להמתיק את המים?</span></u></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;">הרמב"ן אומר:שהמים המרים היו -ניסיון לעם ישראל,כמו שאמר ה':"ויענך וירעיבך לנסותך להיטיבך באחריתך"וה' הראה למשה את העץ וציוה עליו להשליכו למים למען-יהפכו המים המרים למתוקים וזו הייתה סגולה להמתקת המים-שה' לימד את משה.</span></u></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;">וכאן לדעתי יש&nbsp; רמז למשפט:"עץ חיים היא למחזיקים בה.."</span></u></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><u><span lang="HE" style="background: yellow; color: blue; font-family: 'Guttman Stam'; mso-highlight: yellow;">-התורה היא עץ חיים וגם נמשלה למים,ומדוע דווקא למים? מפני שיש בכוחם של המים להגיע לכל מקום וכך היא גם דרכה של תורה.</span></u></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6089341025517425290?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-39884042886858616202012-02-03T06:10:00.000-08:002012-02-03T06:10:19.294-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"ויבואו מרתה ולא יכלו לשתות מים ממרה כי מרים הם,על כן קרא שמה מרה וילונו העם על משה לאמור מה נשתה?</span><br /><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">&nbsp;ויצעק אל ה' ויורהו ה' עץ וישלך אל המים וימתקו המים שם שם לו&nbsp; חוק ומשפט ושם ניסהו" [שמות ט"ו,כ"ג-כ"ו]</span><br /><br /><span style="background-color: #ffd966; color: #3d85c6; font-size: large;"><a href="http://www.ufu.co.il/files/113yuwhak4hzi2ix7jas.jpg"><img alt="113yuwhak4hzi2ix7jas.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/113yuwhak4hzi2ix7jas.jpg" title="113yuwhak4hzi2ix7jas.jpg" /></a></span><br /><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3988404288685861620?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-50488928681804733062012-02-02T01:35:00.000-08:002012-02-02T01:35:28.643-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"ויהי בערב ותעל השליו ותכס את המחנה.." [שמות ט"ז,י"ב]</span></strong><br /><strong><span style="background-color: white; color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/9p5jlh34yqg2x4a6htxe.jpg"><img alt="9p5jlh34yqg2x4a6htxe.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/9p5jlh34yqg2x4a6htxe.jpg" title="9p5jlh34yqg2x4a6htxe.jpg" /></a></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-5048892868180473306?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-47883505814958442822012-02-01T03:31:00.000-08:002012-02-01T03:31:49.789-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #f1c232; color: #660000; font-size: large;"><strong>"ויאמר ה' אל-&nbsp; משה הנני ממטיר לכם לחם מן--השמים ויצא העם ולקטו דבר-יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם-לא" [שמות ט"ז,ד]</strong></span><br /><br /><br /><strong><span style="background-color: white; color: #3d85c6; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/i2siyht0zsgsua83f3zx.jpg"><img alt="i2siyht0zsgsua83f3zx.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/i2siyht0zsgsua83f3zx.jpg" title="i2siyht0zsgsua83f3zx.jpg" /></a></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-4788350581495844282?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-36793327683140877742012-02-01T02:50:00.000-08:002012-02-01T02:50:03.752-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 22pt;">שיר לשיר השירים</span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"> / מאת אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 20pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 20pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">שיר השירים, שיר מחמדים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">כלול בספר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הספרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אמרות<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ומשלים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נכתב בעט סופרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">מזה שנות דור</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על ידי החכם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מכל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">נחלקו בו המפרשים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">האם אהבת בשרים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">או, קודש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הקודשים?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ר' עקיבא פסק: קדושה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אהבה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>רוחנית<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>טהורה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בין<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הדוד<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לרעיה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">"שיר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>השירים אשר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לשלמה" מלכנו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">בזעיר אנפין יהלום מקדשנו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">ברוח הקודש נכתב,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">על געגועי האומה לאלוקיו - נרמז</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">לאורך שרשרת ארוכת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הגלויות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 20pt;">אך, באחרית הימים ישועות!</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3679332768314087774?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-90176889117025535402012-02-01T02:42:00.000-08:002012-02-01T02:42:19.520-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: purple; font-size: 24pt; mso-highlight: yellow;">שירת הלווים</span></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"> \ מאת אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span dir="rtl"></span>).</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">זוהי אגדה ישנה נושנה,שהתגלתה על קלף עתיק,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מתקופת שלמה מלכנו,בנו של דוד המלך הצדיק.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בימיו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>התנהלו קשרי מסחר בין מלכים שונים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כדוגמת מלך צור, ששלח לירושלים ארזים וברושים-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעיני כל. בית המקדש קרם עור וגידים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בית המלוכה נבנה בשלבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הארץ באותה תקופה שקטה יותר מארבעים שנה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">היהודים הסתובבו בשלוה ובחופשיות אנה ואנה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לא הרחק מירושלים הקדושה שכולה אורה,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גרה לה משפחה משבט לוי שהתגעגעה לבית הבחירה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">היה ברשותם מעט בקר וכבשים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שניתנו להם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>במתנה על – ידי אחיהם האוהבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הנשים היו נוהגות באותם ימים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לרדת למעיינות ולרחוץ את הבגדים-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כשילדיהן מתלווים אליהן בהליכתן</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ומשתעשעים להם בדרך להנאתם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כזה היה גם אסף – הבן הבכור</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שהצטרף אל אמו והרבה לעזור-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על אחיו הקטן נהג לשמור,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על – מנת שאמו את עבודתה תגמור.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ויהי היום והאם הייתה עסוקה וטובלת את בגדיה במים הצלולים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והתינוק, הקטן, שוכב להנאתו – על שטיח מכוסה עלים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אסף הנעים את זמנו ,בן העצים מסביב</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והתפעל מן היופי של הנוף החביב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בכישרונו היצירתי יצר לו כלי משחק,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כמו חץ וקשת- שהגיע לכל מרחק.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מזג האוויר בחוץ, היה מעט חמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והראות הייתה טובה למרחקים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שום דבר מיוחד לא בישר על הבאות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לא הרוחות ולא נדידת העופות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הכול נראה רגיל, האוויר היה צלול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פרט לענן שהופיע מעל הר תלול.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לפתע , החלו לרדת גשמים עזים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והאם אימצה אליה את תינוקה ואספה את הבגדים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פתאום הבחינה בהיעלמותו של בנה הגדול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ליבה החסיר פעימה והחלה לצעוק עד כמה שכוחה יכול:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"אסף, אסף,היכן אתה עכשיו?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הגשם יורד חזק והנך תוך שנייה נרטב!"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אך, אין קול ואין עונה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הדקות נוקפות והאם תופסת מחסה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אט, אט, באופן הדרגתי גשם הזלעפות-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נרגע מעט והפך בשניות לטיפות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והנה אוזניה הקשובות קולטות,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">רעש של שעטת סוסים וצעקות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">את עיניה נושאת היא למרומים –</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ומתחננת בבכי מר אל אלוקים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"הושיעה נא, עזור נא לי,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אנא השב נא לי את בני,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אזי אודה לך בכל נפשי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואשוב בשמחה – אל ביתי."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כשסיימה את תפילתה,מחתה את דמעותיה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואת בנה הפעוט הצמידה אל פניה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בעודה מטפלת בו, הבחינה בשיירה ענקית של פרשים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הגוררים בעגלותיהם עצים וגזעים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואחד מהם צועק:"רד מהכרכרה תכף ומייד,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אם לא,אטפל בך באופן מיוחד!"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">תשובת הילד לא איחרה לבוא:"אינני יכול, אינני יכול-</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כי חפץ אני לראות את הכול,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ממשפחת הלווים אנוכי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ורוצה אני לשיר בכל כוחי,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעמוד על מעלות המקדש</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ולהנעים בקולי שיר חדש!"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שפשפה האם את עיניה הדומעות</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והתינוק הוסיף כמה בכיות.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">קראה האם:"אסף חזור נא מייד, פן יהיה מאוחר</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ולא נשוב אל ביתנו,אלא רק מחר!"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בלב כואב נפרד, אסף מעבדי מלך צור.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">רץ לקראת אמו שעמדה ליד סלע שחור.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">האם העיפה מבט פייסני לעברו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אמרה בתקיפות:"כל דבר בזמנו ובעיתו."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ואכן הזמן חלף במהירות ,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הנה כאשר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>סוף ,סוף בית המקדש עמד על תילו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">זכה אסף לעמוד על המעלות ולהנעים בקולו,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">יחד עם אביו וחבריו הלווים,</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נגנו ושרו- לעיני כל הנלהבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">האם המאושרת לא שכחה להודות לאלוקים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על כל החסדים והדברים הנפלאים.</span><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-9017688911702553540?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-24362090345534085182012-02-01T02:18:00.001-08:002012-02-01T02:18:31.798-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: purple; font-family: 'Guttman Stam'; font-size: 26pt;">שירה</span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">/ שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנה שירה תמימה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מנעימה בשעות יממה</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">שגורה בפי כל חי</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מצטלצלת עד בלי די.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בראשה עומד האדם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מביט בבריאה מוקסם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מודה לאדון הכול</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מסלסל קולו בקול.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנה שירת גאולים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עולה בסולם הילולים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">כולה הודיה לאלוקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">על כוס ישועות וניסים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red;">הערה:</span><span lang="HE"> השיר בהשראת פרשת בשלח [חומש שמות]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE">ובהשראת שירת הבריאה.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-2436209034553408518?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-3810814410486595982012-01-31T12:08:00.000-08:002012-01-31T12:08:32.607-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;"><strong>"אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' " [שמות ט"ו,א]</strong></span><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/lkzb6mavv80fv0xqzu20.jpg"><img alt="lkzb6mavv80fv0xqzu20.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/lkzb6mavv80fv0xqzu20.jpg" title="lkzb6mavv80fv0xqzu20.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-381081441048659598?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-45499319401323392272012-01-31T09:25:00.001-08:002012-01-31T09:25:46.314-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-highlight: yellow;">משה והסנה הבוער</span></b><span lang="HE" style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> / שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr" style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE" style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><span dir="rtl"></span>)</span><b><span lang="HE"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לשניות חדלה החמה לזרוח</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לא מיאנה תפקידה לשכוח</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גדושת התפעלות הביטה ממרומים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בסנה הבוער נדיר בשיחים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">שיח זעיר בגודלו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גדול מימדים באיכותו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">עמיד כחומה בפני אש</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לעד אינו ירא ומתייאש.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">משה עומד נפעם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">נזכר בזה העם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בודד הוא בין העמים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אך לא יכלוהו האויבים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">משה חיש ישיל נעליו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">צמרמורת ברמ"ח אבריו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מסר יקבל מפי אלוקים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">יושיע ישראל בניסי ניסים.</span><span lang="HE"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: red;">הערה:</span><span lang="HE"> השיר בהשראת פרשת שמות [חומש שמות]</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-4549931940132339227?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-35910714805000875352012-01-30T10:59:00.000-08:002012-01-30T10:59:45.584-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #783f04; font-size: large;"><strong>"וירא מלאך ה' אליו בלבת -אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בוער באש והסנה איננו אכל...ויאמר אל- תקרב הלום של- נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא"</strong></span><br /><span style="color: #783f04;">[שמות ג,ב-ו]</span><br /><a href="http://www.ufu.co.il/files/u8y8zosuzb7kzu17e6sh.jpg"><img alt="u8y8zosuzb7kzu17e6sh.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/u8y8zosuzb7kzu17e6sh.jpg" title="u8y8zosuzb7kzu17e6sh.jpg" /></a><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.</strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3591071480500087535?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-41720485683476578762012-01-30T10:44:00.000-08:002012-01-30T10:44:45.256-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="background: yellow; color: #993300; font-size: 18pt; mso-highlight: yellow;">פרשת בשלח/ הקשר בין שירת הים לתחיית המתים-כיצד?</span><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 18pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: maroon;">מאת: אהובה קליין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בפרשה זו אנו קוראים על נס יציאת מצרים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ושירת הים. לכן <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>השבת נקראת בשם:"שבת שירה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">השירה כוללת ח"י פסוקים ונקראת בבית הכנסת באופן חגיגי כשכל האנשים עומדים על רגליהם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בנוסף לכך- קריאתה גם ביום שביעי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>של פסח בה אירע נס קריעת ים -סוף,ובכל יום בתפילת שחרית.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">וכך התורה מתארת את השירה:"</span><span lang="HE"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"ויושע ה' ביום ההוא את- ישראל מיד מצרים וירא ישראל את מצרים מת על- שפת הים: וירא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים וייראו העם את—ה' ויאמינו בה' ובמשה עבדו: אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' ויאמרו לאמור אשירה לה' כי גאה ,גאה סוס ורוכבו רמה בים עוזי וזימרת יה ויהי לי לישועה זה עלי ואנואו אלוהי אבי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>וארוממנהו..."[שמות ט"ו,ל- כ]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">השאלות הן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">א] מדוע אומרים: יום,יום שירת הים?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ב]כיצד העבר מסתדר עם העתיד- מבחינה לשונית בשיר:"אז- ישיר"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ג] מהו המבנה המיוחד של השיר?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ד] היכן מוצאים אנו דוגמאות לשירה בתנ"ך?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: magenta; font-size: 16pt;">התשובה לשאלה א]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">עם ישראל נוהג להגיד: יום,יום את שירת הים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">1]כדי לא לשכוח את גדולת ה' ואת החסדים שעשה לבניו ביציאת מצרים ולהודות על כך.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">2] כל יהודי נמצא במייצר הפרטי שלו והוא שואף להשתחרר ולצאת ממצוקתו, לכן אומר שירת הים - יש אומרים כי <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>בכך</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנה <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>סגולה של יציאה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מאפלה לאורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">וכבר ציין זאת דוד המלך באומרו:"מן המייצר קראתי יה ענני במרחב יה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">[תהלים קי"ח,ה.]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: magenta; font-size: 16pt;">התשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">האומר שירת הים שם לב מיד ללשון הדקדוקית הדורשת הסבר:"אז ישיר"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אם מדובר ב"אז"-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שהיא לשון עבר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>נכון היה לכתוב: - "אז שר"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">מדוע הערבוב של לשון עבר ועתיד יחדיו?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">על כך כמה תשובות:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אונקלוס אומר</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">: כי המילה:"ישיר"- היא במשמעות עבר-כלומר אז משה שר.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לפי רש"י:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> יש לחלק את הפסוק לשני זמנים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"אז"- כשמשה ראה את הנס-עלה בליבו שישיר את שירת הים.<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ובהמשך במילים:"ויאמרו לאמור" הוציא את מחשבתו מהכוח אל הפועל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">חז"ל:</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> רואים כאן קשר לתחיית המתים ואומרים:"ישיר"- הכוונה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לשיר בעתיד.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ואילו דבריהם:"תניא.א"ר מאיר: מניין לתחיית המתים מן התורה? שנאמר:"אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' ""שר" לא נאמר, אלא:"ישיר".מכאן לתחיית המתים מן התורה.כיוצא בדבר אתה אומר:"אז יבנה יהושע מזבח לה' "-"בנה" לא נאמר,אלא:"יבנה" מכאן לתחיית המתים מן התורה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אלא מעתה:"אז יבנה שלמה במה לכמוש שקוץ מואב הכי נמי דיבנה"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אלא מעלה עליו הכתוב כאילו בנה" [סנהדרין צ"א:]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"העמק דבר" אומר </span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">: רק כאשר עם ישראל ראו במו עיניהם את<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ההצלה-רק אז הודו על כך לבורא עולם,ולא עשו זאת בתחילת דרכם בים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: magenta; font-size: 16pt;">התשובה לשאלה ג]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">תוספות יו"ט במסכת סוטה פ"ה, משנה ד' אומר</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">:שירה זו מתחלקת -לעניינים וגם לפרקים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">באופן הבא: משה היה אומר פרק ואילו ישראל היו עונים לתפילתו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"אבני שוהם" לרבי משה לייב שחור</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;"> טוען: שהשירה מתחלקת לשלושה חלקים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">פרק א: מהמילים:"אשירה לה' " עד המילים:"אמר אויב"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">בפרק זה מתוארים מעשה הגבורה של הקב"ה וגם שבחים על מעשיו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ובסוף הפרק<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מתוארת הנקמה באויב- "תהרוס קמיך".</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">פרק ב: מתאר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>התעוררות מחודשת של האויב:"אמר אויב ארדוף אשיג.."</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ובאמצע מילות התפעלות על גדולת ה' ומסיים בתגובת האויבים:"שמעו עמים ירגזון"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">פרק ג:מתחיל במילים:"אז נבהלו אלופי אדום" מתאר את בהלת האויבים באותו זמן וגם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בקשה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כי לעתיד לבוא <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>יהיו שרויים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>באימה ופחד ,ומסיים במלכות ה' הנצחית:"ה' ימלוך לעולם<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ועד"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 28.3pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: magenta; font-size: 16pt;">התשובה לשאלה ד]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ישנן דוגמאות בתנ"ך לשירה מקראית:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הנה כמה מהן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"שירת האזינו" באמצעותה- משה קורא לשמים והארץ להעיד על התנהגות עם ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">הוא קורא להם מפני שהם נצחיים, וגם מהסיבה:השמים יכולים להעניש את האדם- על ידי עצירת המטר והארץ יכולה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להפסיק את גידוליה הטובים-המשמשים מזון לאדם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"שירת דבורה"</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">- דבורה שהייתה נביאה בישראל- יושבת בצל עץ התומר ומשוררת - אחר הניצחון נגד יבין מלך כנען<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>והריגת סיסרא בצורה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מיוחדת.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">במילות השיר <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>היא מודה לה' על כך:"ותשר דבורה וברק בן אבינועם ביום ההוא לאמור: בפרוע פרעות בישראל בהתנדב עם ברכו ה',שמעו מלכים האזינו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">רוזנים אנוכי לה' אנוכי אשירה..." [שופטים ה,א-ד]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"שירת הבאר"</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">-"אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה:באר<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק..."- זהו שיר הודיה לה' על המים שניתנו לעם מתוך הבאר [במדבר כ"א,י"ז-כ]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">דויד המלך שר לה':</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">"מזמור שירו לה': שיר חדש כי נפלאות עשה הושיעה לו ימינו וזרוע קודשו.." [תהלים צ"ח,א]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">שלמה המלך מקדיש ספר שלם לשירה: ב" שיר השירים"</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">-הנושא המרכזי בספר:אהבה הנרקמת בין ה' לעם ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">ויש גם פרקי שירה</span></u><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">- זו השירה שכל הבריאה אומרת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לקב"ה,כל אחד ושירתו האופיינית לו והאדם מנצח עליה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">לסיכום, לאור האמור לעיל- מתוך התבוננות בשירה המקראית,ניתן להגיע למסקנה אחת:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">רוב השירים נועדו במטרה להודות לה' על דאגתו לעם ישראל גם במצבים קשים, פרט לשירת האזינו שיש בה כמה נקודות שונות,כגון: הזמנת השמים והארץ - כעדים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>להתנהגות עם ישראל.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">וכן שירת הים ,הכוללת הבעת תודה לאלוקים על כל עניין יציאה מארץ מצרים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">אך יש בה גם רמז לגאולת עם ישראל לעתיד לבוא <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ותחיית המתים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 16pt;">יהי רצון ובקרוב הקב"ה יגאל את עמו ישראל מכל המייצרים ונזכה לבשורות טובות.אמן ואמן.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-4172048568347657876?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-81764712102503516872012-01-30T02:00:00.000-08:002012-01-30T02:00:40.723-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="background: yellow; color: #993300; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt; mso-highlight: yellow;">פרשת בשלח- מאין לנו כי שתי כיתות יצאו ממצרים?</span></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">/ אהובה קליין.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הפרשה פותחת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בסיפור יציאת<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מצרים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">"ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלוקים : פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה, ויסב אלוקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים וייקח משה את עצמות יוסף עימו- כי השבע השביע את בני ישראל לאמור: פקוד יפקוד אלוקים אתכם והעליתם את עצמותיי מזה אתכם.."</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">השאלות המתעוררות הן:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">א] מה פירוש המילה:"וחמושים"?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ב]שני פסוקים סותרים זה את זה: מצד אחד בני ישראל יוצאים "חמושים"- מוכנים ליציאה ממצרים, אך מצד שני<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כתוב: "פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה"- כיצד ניתן לישב את הסתירה?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ג] מדוע התורה מדגישה את מעשה משה-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שלקח איתו את עצמות יוסף?</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה א:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">על כך מביא רש"י שני פירושים:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פירוש א] שהיו מצוידים בכלי מלחמה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ובגמרא נאמר[ירושלמי שבת ו, ד]: מלמד שהיו מזוינים בחמישה עשר מיני זיין"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">פירוש ב] מלמד שרק אחד מתוך חמישה – יצא ממצרים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ב]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מתוך<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>הסתירה הזו- מצד אחד בני ישראל יוצאים חמושים- מצוידים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כראוי, אנו למדים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>כי היו <b>שתי קבוצות</b> בתוך עם ישראל:</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">קבוצה אחת ששמעה על הגאולה הבאה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>וקרבה- האמינה בה' ובמשה עבדו וכן עשו את כל ההכנות לקראת יציאתם ממצרים,קבוצה זו נקראת:<b>"בני ישראל"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הקבוצה השנייה הייתה זו ששקעה בשעבוד- במצרים , השלימה עם המצב.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">הייתה שקועה בייאוש והייתה חסרת אמונה בנושא הגאולה- קבוצה זו נקראת:<b>"העם"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">התיאוריה הנ"ל מוכחת מהפסוקים הבאים : בתחילת הפרשה כתוב:"ויהי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בשלח פרעה את <b>העם</b>"- כאן התורה מדברת על הקבוצה- החלשה באמונה- קשה לה לתפוש את נושא הגאולה- הקורם עור וגידים, מסיבה זו התורה מתחילה לתאר את יציאת מצרים במילה:<b><u>"ויהי" </u></b>שהיא<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>לשון צער- על התנהגות <b>"העם"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בעל הטורים אומר</span></u></b><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">: כי קבוצה זו- היא הערב רב ומאחר וקבוצה זו אינה משתוקקת לצאת- לכן נאמר:"ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלוקים פן ינחם <b>העם</b> בראותם מלחמה ושבו מצרימה"</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">והמילה:"<b>חמושים</b> נאמרה: על קבוצת:<b>" בני ישראל"- </b>אותה קבוצה שעלתה ממצרים מצוידת כהלכה עם כלי הנשק שלהם, הקבוצה בעלת האמונה האיתנה- אשר מתאמצת להתכונן כראוי יחד עם האמונה- כי בו תבוא בע"ה הגאולה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בהמשך כתוב:"וייקח משה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את <b>בני ישראל</b> לאמור, פקוד יפקוד אלוקים אתכם והעליתם את עצמותיי מזה איתכם" מעניין כי<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>יוסף פונה אל <b>בני ישראל</b> ולא אל <b>"העם"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">כי יוסף ידע שיש באפשרותו לסמוך רק על <b>"בני ישראל"</b> בעלי האמונה החזקה- אשר עתידים לצאת ממצרים וממילא ייקחו גם את עצמותיו איתם. </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ובהמשך נאמר:<b>"ובני ישראל יוצאים ביד רמה"- </b>כמובן <b>בני ישראל</b> ולא:<b>"העם"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">התורה מוכיחה לנו כי הקבוצה של <b>בני ישראל</b> הייתה חזקה באמונתה בה', את זאת ניתן לראות מהפסוק:<b>"ופרעה הקריב, ויישאו<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בני ישראל את עיניהם והנה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מצרים נוסע אחריהם ויראו מאד <u>ויצעקו</u> <u>בני ישראל</u> אל ה' " </b>[שמות ,י"ד, י]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">גם כאן אנו רואים כי מי שזועק לה'- הם <b>בני ישראל</b> ולא <b>העם</b>- המיואשים ומוכנים לשוב לעקבותיהם.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בסופו של דבר נאמר:<b>"ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים"</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">בני ישראל הם אלו שנכנסים במסירות נפש לתוך המים מתוך אמונה שהישועה קרובה לבוא.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ומי שהשתתף בשירה- <b>"משה ובני ישראל"</b>- <b><u>בני ישראל</u></b>- הקבוצה שהאמינה באמונה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>שלמה בגאולה!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 18pt;">התשובה לשאלה ג]</span></u></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">התורה מדגישה את עיסוקו של משה עם עצמות יוסף- על פי חז"ל- הסיבה לכך היא: התורה<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>רוצה להודיע על חסידותו של משה: לפי שבעוד שבני ישראל היו עסוקים בשאילת כלים ובגדים מן המצרים- משה עוסק במצוות העברת עצמות יוסף.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ומצווה זו עולה על מעשיהם של ישראל- לפי שהיא עולה בדמים ובמאמצים<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>מיוחדים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">ובעיני שמים עדיפה יותר, מאשר מצווה שיש מתן שכר בצידה.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">לסכום: מכל האמור לעיל, ניתן ללמוד שבני ישראל ביציאתם ממצרים לא היו מאוחדים ועל כך ראינו בפסוקים, משה מתגלה כאישיות מיוחדת- משכמו ומעלה- במסירות הנפש<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>בהנהגתו את עם ישראל ואינו שוכח לדאוג לעלות את עצמות יוסף לארץ.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">מי ייתן ועם ישראל יתאחד- כאיש אחד בלב אחד ובכך יתרום לבוא הגאולה במהרה. ובע"ה יתקיים בנו הפסוק:"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" [מיכה ז, ט"ו]</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="font-size: 18pt;">אמן ואמן.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8176471210250351687?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-38526253234184993342012-01-29T10:14:00.000-08:002012-01-29T10:16:25.872-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #bf9000; color: #660000; font-size: large;"><strong>"וה' הולך לפניהם יומם בעמוד ענן..ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם ולילה:&nbsp; לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה לפני העם:" </strong></span><br /><strong><span style="color: #660000;">[<span style="background-color: #bf9000;">שמות&nbsp; י"ג,כ"א-כ"ב</span></span></strong><br /><br /><strong><span style="color: #0b5394; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.</span></strong><br /><a href="http://www.ufu.co.il/files/czpmbwsbnapmdciidl2t.jpg"><img alt="czpmbwsbnapmdciidl2t.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/czpmbwsbnapmdciidl2t.jpg" title="czpmbwsbnapmdciidl2t.jpg" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-3852625323418499334?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-86507215801805689642012-01-28T11:53:00.000-08:002012-01-28T11:53:01.839-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #ffd966; color: #660000; font-size: large;">"וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" [שמות א,י"ב]</span><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/aqglbw0zf3waws9ecvrz.jpg"><img alt="aqglbw0zf3waws9ecvrz.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/aqglbw0zf3waws9ecvrz.jpg" title="aqglbw0zf3waws9ecvrz.jpg" /></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8650721580180568964?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-62985595939173903782012-01-27T05:35:00.000-08:002012-01-27T05:35:02.481-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #ffd966;"><span style="color: #660000;">"ותרד בת-- פרעה לרחוץ על-- היאור ונערותיה הולכות על-יד היאור ותרא את-- התיבה בתוך הסוף ותשלח את-- אמתה ותקחיה"</span> [שמות ב,ה]</span></span><br /><span style="background-color: white; color: blue; font-size: large;">הטכניקה: שמן על בד<a href="http://www.ufu.co.il/files/1hpy75df33oepzqqhkfg.jpg"><img alt="1hpy75df33oepzqqhkfg.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/1hpy75df33oepzqqhkfg.jpg" title="1hpy75df33oepzqqhkfg.jpg" /></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-6298559593917390378?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-84516678323104525922012-01-27T04:58:00.000-08:002012-01-27T04:58:29.936-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #660000; font-size: large;"><span style="background-color: #f1c232;">"...אני ה' והוצאתי אתכם מתחת סיבלות מצרים והצלתי אתכם מעבודתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדולים ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלוקים..."</span><span style="background-color: #f1c232;"> [שמות ו.ו]</span></span><br /><span style="color: #6fa8dc; font-size: large;"><strong>הטכניקה: שמן על בד.<a href="http://www.ufu.co.il/files/ywyf9a8lwj1ojufz01t8.jpg"><img alt="ywyf9a8lwj1ojufz01t8.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/ywyf9a8lwj1ojufz01t8.jpg" title="ywyf9a8lwj1ojufz01t8.jpg" /></a></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-8451667832310452592?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-5924565092218947732012-01-25T15:01:00.000-08:002012-01-26T03:43:51.317-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-family: 'Guttman Mantova-Decor'; font-size: 20pt;">קורבן פסח</span><span lang="HE"> / שיר מאת: אהובה קליין (</span><span dir="ltr">c</span><span dir="rtl"></span><span lang="HE"><span dir="rtl"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">מוחם מחולל הרהורים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">בידיהם מקל נדודים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">חלומם קורם עור וגידים</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">משעבוד לחירות יוצאים.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">באפם ריח ניחוח</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">גחלי קורבן פסח</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">מצות מרורים יאכלו</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">בחיל ורעדה לה' יודו.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">אמונה בוערת בעצמותיהם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">אורה יוקדת בעיניהם</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">עם לבדד ישכון</span><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 18pt;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 16pt;">לנצח השכינה עליו תיכון.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="HE" style="color: #993300; font-size: 14pt;"><span style="color: red;">הערה:</span> השיר בהשראת פרשת בא[שמות י"ב]</span><span lang="HE" style="font-size: 14pt;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4698883126160718478-592456509221894773?l=ahuvaklein.blogspot.com' alt='' /></div>אהובה קלייןhttp://www.blogger.com/profile/06259370737976965820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698883126160718478.post-51759795825352889572012-01-25T14:53:00.000-08:002012-01-25T14:53:19.758-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="background-color: #f1c232; color: #660000; font-size: large;">"וככה תאכלו אותו מתניכם חגורים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אותו בחיפזון פסח הוא לה"</span><br />[שמות י"ב,י"א]<a href="http://www.ufu.co.il/files/71lxo6nqvv56peq201w0.jpg"><img alt="71lxo6nqvv56peq201w0.jpg" src="http://www.ufu.co.il/files/71lxo6nqvv56peq201w0.jpg" title="71l